希望孩子能夠“做最好的自己”的我們，童年卻是在過度的社會認(rèn)同需求中長大。從小就被父母、老師及社會要求成為別人的我們，該如何幫助孩子成為“最好的自己”呢?

　　懷孕時李莉曾發(fā)誓，一定要把孩子教育成一個富有教養(yǎng)、寬容善良、真誠友愛的人。幾年后的今天，李莉發(fā)現(xiàn)自己的堅(jiān)持在現(xiàn)實(shí)中遇到了挑戰(zhàn)：“有一次帶兒子參加一個親子活動，在發(fā)放材料的環(huán)節(jié)，其他媽媽們蜂擁而上來‘搶’，場面一片混亂，而老師并沒有制止。當(dāng)時兒子表現(xiàn)得非常無措，因?yàn)槲乙恢苯趟抨?duì)、要遵守游戲規(guī)則。”

　　現(xiàn)實(shí)生活中這樣的例子太多了：爭搶者獲得更多，遵守者被忽視……我們是要用自己的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)來教孩子，還是堅(jiān)持傳遞互相尊重、公平競爭的普世價值?

　　誰也逃避不了：大時代的力量

　　心理學(xué)家李子勛很欣賞李莉的做法：“中國還不是一個高福利和高保障的社會，還處在一種競爭型、低保障的社會現(xiàn)實(shí)中。母親要培養(yǎng)孩子寬容禮讓、遵守規(guī)則的品質(zhì)，是值得尊敬的。”事實(shí)上，李莉的做法更符合李子勛所倡導(dǎo)的“面向未來”的教育。

　　“人們的社會意識建立于青春期后期和成年早期，大概是在一個人14歲到25歲之間。那個時期的社會知覺和社會感覺會維持終生。”李子勛介紹，“當(dāng)下社會中彌漫的高壓力感、競爭意識、緊缺感、為未來做儲蓄的意識，甚至渴求利益最大化的貪欲……其實(shí)，來自于三四十歲的人在生命早期所經(jīng)歷的社會狀態(tài)。”

　　的確，作為父母，我們從小被教導(dǎo)要成為一個成功、精英、優(yōu)秀的人，而我們的下一代90后、00后、10后，從小衣食無缺，物質(zhì)飽滿，社會安全穩(wěn)定，享受更多的愛、更多的滿足……這讓孩子們對物質(zhì)的渴望遠(yuǎn)不如他們的父輩那么多。這些孩子會更渴望一種幸福感，一種由自我主導(dǎo)的生活，一種自由選擇的生活，他們活得自在、自信、善良、關(guān)愛世界。這些孩子成長起來后，社會的未來導(dǎo)向?qū)⒏胶?，也更美好?/p>

　　采訪筆記

　　當(dāng)我們審視“為什么他不像我小時候”時，恐怕要明白，這不是孩子的錯，這是時代變化了。為什么一定要把我們時代強(qiáng)烈的焦慮、恐慌不安、貪欲強(qiáng)加給孩子?不妨把眼光放到未來去。而孩子最終形成的是讓他能生存下去的價值觀，這其實(shí)并不以我們的意志為轉(zhuǎn)移。

　　父母的期待：

　　待在“自己的時代”要求孩子

　　要擺脫自己的經(jīng)歷看著最愛的孩子成長，是一件極其困難的事，首當(dāng)其沖的問題是期待。

　　李子勛認(rèn)為，父母擁有期望是自然的，而且也是正當(dāng)?shù)?。因?yàn)楦改缚倳?ldquo;自己的年代”去觀察孩子，他的眼睛看到的孩子其實(shí)和他自己的兒童時期相關(guān)聯(lián)。例如，很多父母會希望孩子在學(xué)校能夠努力學(xué)習(xí)，成為優(yōu)秀的、排名靠前的學(xué)生，將來能夠考上好大學(xué)，有更好的工作，娶個漂亮的太太，有很好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)……這樣的“期待”就是時代決定的，帶有父母那一代兒童時期的烙印。

　　有趣的是，不論孩子在16歲以前怎樣順從父母、按照父母所設(shè)定的方式在發(fā)展自己，在青春期社會意識形成后，他往往很快就會回到他的時代——不管早年父母如何要求他，他一定會和他的同代人有更多的相同性。

　　唯一不同的是，李子勛強(qiáng)調(diào)，如果孩子從小在一個被要求競爭的環(huán)境中長大，那么，在成年以后他的幸福感和滿足感可能要少一些。但是，孩子的生活方式、社會主張和價值取向，包括審美情趣，一定是他所在的時代給他的，是90后或者00后、10后所共同具有的審美情趣和價值觀，這是時代的烙印，父母無法替代。

　　采訪筆記

　　如果過于堅(jiān)持讓孩子按照我們期待的方式生活，可能會剝奪孩子自我決策和自我主張的能力，他成年以后，在自信心、幸福感等方面可能會缺失一些。所以，期待是期待，但請同時為孩子的成長保留他的空間。

　　李子勛的育兒建議：

　　給“小外星人”留下發(fā)展空間

　　李子勛認(rèn)為，我們能夠“看到”的孩子，跟我們自身的成長經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，但是還有很大一部分的“未知”，我們在孩子身上看不到，因?yàn)槲覀冏约壕蛷膩頉]有體驗(yàn)過。所以，在教育孩子的時候，雖然可以把自己的價值觀傳遞給孩子，但也不要把孩子逼得太緊。任何發(fā)生在孩子身上的“問題”，如果你的孩子本身不煩惱，那么最好的態(tài)度就是保持好奇，保持尊重，不要用成人的理解去理解它。

　　在教育孩子時如何才能保留空間?有一個比較好的方法，就是把孩子看成是外星人，一個未知的生命。因?yàn)檫@個小生命和我們截然不同，所以我們的經(jīng)驗(yàn)無法“套”在他身上。

　　這樣的我們一方面?zhèn)鬟f了自己的價值觀，同時又愿意分享孩子所喜歡和選擇的事物，就不會給孩子的童年造成痛苦感和被強(qiáng)制感，或者讓他失去自我主張的能力。

　　采訪筆記

　　好的父母每天看孩子像看一個小外星人，總感到好奇。當(dāng)你抱怨“為什么他要這樣做時，提醒自己“微笑，微笑，安祥靜止”“新鮮，新鮮，奇妙無比”，周身浮躁就地落塵。

　　“壞”榜樣是好機(jī)會

　　回到李莉的困惑，李子勛認(rèn)為，生活本來就是多元的。當(dāng)孩子遭遇到不尊重規(guī)則、不謹(jǐn)守公平的“壞榜樣”時，其實(shí)此時也是我們傳遞價值觀的機(jī)會。

　　讓孩子認(rèn)識一個真實(shí)的社會，這沒什么不好。不妨對孩子說，媽媽懂得他的失望，社會上的人是多種多樣的，有人和善，有人不那么和善可親，但這并不妨礙我們自己做一個有教養(yǎng)的人。

　　大點(diǎn)的孩子，可以適時告訴他在這種情況下該如何維護(hù)自己的利益、如何依靠自己的力量解決復(fù)雜問題，相信父母和孩子都會更有收獲。

　　采訪筆記

　　《思想錄》里有一句話很值得我們借鑒：“你只可把幸福和寧靜寄予自己，修養(yǎng)自身勝于關(guān)照別的靈魂。”也許我們真的不知道什么樣的孩子更適合未來的生活，但是一個平和的，一個具有愛心的，一個可以把玩具拿給別人玩的，一個可以慢慢等待別人玩完自己再玩的孩子，將是未來社會需要的孩子。