晚上臨睡前，女兒和我各自坐在床上看書。突然，言言（女兒小名）說道：“媽媽，老鼠好可愛??！”“可愛？”我吃驚地反問道，頭腦里首先出現(xiàn)了老鼠那賊溜溜的形象，繼而與老鼠相關的成語一溜兒蹦出來了——抱頭鼠竄、鼠目寸光、賊眉鼠眼。

　　我剛想告訴她老鼠其實一點兒也不可愛，但是想到武斷的方式或許對教育無益，于是我問：“你為什么覺得老鼠可愛？”“嗯，老鼠的耳朵小小的，眼睛圓圓的，鼻子尖尖的，牙齒長長的，小腿短短的，哦，還有長長的小尾巴！”女兒快樂地描述著，我能感受到她的那種真心喜歡。聽著孩子的描述，我突然意識到，老鼠的長相確實有些可愛，看待事物不夠客觀的是我們，而不是孩子。

　　言言虛歲五歲，性格活潑開朗，能言善辯，所說的話常常很有道理，很多人夸言言懂事，我總是笑笑。我的女兒確實很懂事，自理能力，獨立能力也不算差，我想，這大概和我長久以來一直秉持的教育理念——客觀、真實有關系。

　　女兒小的時候，吃飯、睡覺、玩耍常常喜歡纏著我，我很累，卻不得不陪著她。一次送女兒上學的路上，女兒和我談到了上學的話題。

　　“媽媽，我長大了要到北京上大學！”

　　“哦，真不錯。”

　　“媽媽，你和我，爸爸也和我一起上大學！”

　　“哦，呵呵，到時候你長大了，你就可以自己去上學了。”

　　“為什么呀？”

　　我聽出了女兒聲音里的失落，于是我告訴她，長大了，就可以自己獨立生活了，并且爸爸媽媽不可能永遠陪著她，總有一天會離開她，到時她就只能靠自己。小家伙快要哭了。我耐心地解釋著，這是我第一次意識到給她一個真實世界的重要性。孩子無法接受總有一天要和爸爸媽媽分開的事實，在她的思維里，父母永遠會幫自己解決一切難題，所以才會對我的回答驚慌失措。這件事以后，我常常讓她自己的事情自己做，因為我不可能永遠陪著她。也正是這件事，轉變了我的教育方式。自從我改變了方式，孩子的獨立能力強多了，也很少粘著我。

　　事實證明，給孩子一個真實的世界，是非常必要的。

　　錢鐘書說，《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的，因為它把淳樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，以為人世間是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，長大了就處處碰壁上當。我贊同錢鐘書的教育兒童的觀點，但是我沒有走極端，我照樣給女兒講寓言講童話，我希望我的女兒富有想象力。不過我會告訴她那只是寓言童話，而不是真正的生活。女兒是能夠區(qū)分真實和童話的。

　　我們都希望我們的孩子能夠健康快樂地成長，因為我們愛他們，但是我們需要思考什么是真正的愛。過分的嬌寵不是愛，過分的保護也不是愛。我們可以給孩子很多，但是我們給不了孩子對事物對社會的直接體驗，我們也無法使社會像我們自己一樣，把一切經(jīng)過加工再傳給下一代。摻著孩子的手，可以避免孩子摔跤，但是我們能摻著孩子走過一生？不如放手，只要沒有大的危險，都可以嘗試，體驗是孩子自己的，在同一個地方摔倒兩次，第三次無需我們提醒，孩子都會小心的——這就是成長。

　　當今社會，工作生活的壓力越來越大，年輕人初入社會，往往信心滿滿，一段時間下來，卻發(fā)現(xiàn)這個社會和他們想象的不一樣，于是痛苦糾結，嚴重者甚至心理出現(xiàn)失衡。事實上，這個復雜多變的社會是一直客觀存在的，讓年輕人不能適應的不是社會，而是我們的教育。我們給了孩子一個理想的世界，孩子們卻無法在象牙塔里過一輩子，因為他們必將走向社會。與其等到將來讓孩子們在理想與現(xiàn)實沖撞的矛盾中無所適從，還不如及早給他們一個真實的世界，讓他們從小在真實的世界中成長，這樣才能更好地生存。

　　真實的世界，有善良也有陰暗，有得到也有失去，有成功也有失落。我們無需刻意為孩子制造“挫折教育”，我們只有保證我們自己客觀真實，孩子才能真實客觀。

　　把生活還給孩子，這是我對愛的思考。