在學(xué)生的道德表現(xiàn)中既有道德動機(jī)問題，也存在著道德行為的方式、方法問題。例如，有一位教師為了了解道德行為方式、方法對道德表現(xiàn)的影響，發(fā)動學(xué)生給幼兒園的小朋友制造一套彩色方塊。老師先把一個班的學(xué)生分成兩組，并使兩組學(xué)生都形成相同的行為動機(jī)，然后對第一組的兒童只告訴他們交出彩色方塊的時間，對第二組兒童既告訴了交出彩色方塊的時間，又告訴了他們組織自己行為的方式方法。結(jié)果，第—組兒童只完成了自己所擔(dān)負(fù)任務(wù)的51％，第二組兒童卻完成了所擔(dān)負(fù)任務(wù)的76％。這個事例說明，道德動機(jī)相同，道德行為的方式、方法不同，道德行為的結(jié)果是有比較大的差異的。因此，，在對學(xué)生進(jìn)行道德行為的訓(xùn)練中，既要重視道德動機(jī)的教育，也要注意道德行為的方式與方法的輔導(dǎo)。

　　除了道德動機(jī)、道德行為的方式、方法以外，道德意志對學(xué)生道德行為的表現(xiàn)也起著重要的作用。例如，有姓張，姓王兩個具有相同道德動機(jī)的學(xué)生，在為烈軍屬做好事的活動中，姓張的那個學(xué)生，由于道德意志堅強(qiáng)，能夠經(jīng)常用道德動機(jī)戰(zhàn)勝非道德動機(jī)，能夠克服各種困難和障礙，堅持每星期為烈軍屬做一件好事，切實地把他的道德信念和道德理想付之實現(xiàn)，而那個姓王的學(xué)生在開初的時候還能實行自己的決定，可是時間久了，他就不能堅持下去了，這就是道德意志薄弱所產(chǎn)生的結(jié)果。

　　要培養(yǎng)堅強(qiáng)的道德意志，只有通過行為的不斷訓(xùn)練，形成了一定的道德行為習(xí)慣才有可能實現(xiàn)。例如，有一位教師為了考察學(xué)生課業(yè)責(zé)任心品質(zhì)形成的條件。他在班上選擇了條件基本相同的甲、乙兩組學(xué)生，同樣進(jìn)行了道德動機(jī)教育與行為方式的指導(dǎo)，使兩組學(xué)生都領(lǐng)會到認(rèn)真學(xué)好功課的意義與完成作業(yè)的要求。然后，對甲組學(xué)生進(jìn)行了系統(tǒng)的行為訓(xùn)練，而使乙組學(xué)生只處于一般的教學(xué)與教育條件之下。結(jié)果，甲組學(xué)生對待課業(yè)的責(zé)任心比乙組學(xué)生有顯著的變化。從這個事例中可以看到：培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的道德習(xí)慣，對于提高他們道德品質(zhì)的修養(yǎng)也是很重要的。

　　怎樣培養(yǎng)學(xué)生道德行為的優(yōu)良習(xí)慣呢?

　　第一，要創(chuàng)設(shè)重復(fù)良好行為的情境，不給重復(fù)不良行為的機(jī)會；

　　第二，提供良好的榜樣；

　　第三，要使學(xué)生明確練習(xí)的意義，目的和階段要求。不要中斷練習(xí)。要及時公布練習(xí)的成績，使學(xué)生體驗到取得成績的愉快，懂得成敗的原因；

　　第四，在根除不良習(xí)慣時，要使學(xué)生知道不良習(xí)慣的害處，增強(qiáng)克服不良習(xí)慣的信心和決心。