在中國(guó)盡管通過(guò)高消費(fèi)使諸多消費(fèi)品展現(xiàn)在我們的身旁，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻在趨于緩慢。然而人們已習(xí)慣于要求更為方便，服務(wù)更為周到的環(huán)境。換言之，比之作為物質(zhì)自身的物質(zhì)價(jià)值，人們更加推崇更為豐富的精神價(jià)值。

  總之，現(xiàn)在已進(jìn)入追求“生活質(zhì)量”的時(shí)代。今后是人們處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，錢(qián)包吃緊的條件下，著眼于“生活質(zhì)量”的潮流日益強(qiáng)勁的時(shí)代。不言而喻，在此情況下，單憑占有大量物質(zhì)、具有大批量生產(chǎn)物質(zhì)的能力，是不可能在社會(huì)上居于領(lǐng)先地位的。

  今后是“物質(zhì)”加“智慧一的時(shí)代。賦予物質(zhì)以多少附加價(jià)值，集中了多少預(yù)先獲得的物質(zhì)在社會(huì)需求中的概念，則正在成為企業(yè)盛衰的分界線。這里順便提一下計(jì)算器競(jìng)爭(zhēng)的事例，以證明上邊的說(shuō)法可信無(wú)疑。

  如今計(jì)算器大量上市，幾乎人手一只，假如上市的計(jì)算器只是略微降低一點(diǎn)價(jià)格，那也是不會(huì)有人光顧的。廠商們便絞盡腦汁地制成名片型的、帶鬧鐘的以及樂(lè)聲的計(jì)算器等等，于是就銷得出去。結(jié)果，名片型計(jì)算器的出現(xiàn)，使已滯銷的計(jì)算器多出手50%。

  表的情況也是如此。石英表剛一露面，那些過(guò)著攙不需要每月正負(fù)誤差控制在15秒的精確鐘表的致密生活的人，此時(shí)也以“樣式好”、“用不著總對(duì)表”等理由而改用石英表。

  事情就是如此，今后為了滿足追求“生活質(zhì)量”的廣大公眾的要求，社會(huì)將跨入如何吸收合乎需。要的智慧的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代。這樣一來(lái)，企業(yè)單位理所當(dāng)然地優(yōu)先雇用有智慧的和具備出智慧能力的人；或者碰上經(jīng)濟(jì)不景氣而裁員時(shí)，大約總是免不了“從缺乏思考能力者下手……”

  不論從事何種職業(yè)，不論是否情愿，今后將對(duì)各行各業(yè)的人們提出出主意的要求，而不允許說(shuō)什么“我不擅長(zhǎng)此道修。那么，怎樣才能成為一個(gè)順應(yīng)時(shí)代的思想活躍的人呢？此點(diǎn)正是本書(shū)的主題胼在?？磥?lái)大致有如下兩種開(kāi)拓思想的途徑。

  一、準(zhǔn)備好便于產(chǎn)生主意的條件，如掌握發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力、培養(yǎng)頭腦的靈活性等。

  二、掌握有效地引出主意的技能，如了解創(chuàng)造性思維的 原理，學(xué)習(xí)創(chuàng)造性思維肇方法等。

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