要給幼兒創(chuàng)造良好的語言環(huán)境，必須豐富幼兒的生活。因為生活是語言的源泉，只有豐富的生活，才能為豐富的語言提供良好的環(huán)境。因此，在教育工作中，要給幼兒創(chuàng)設豐富多彩的生活環(huán)境，增長幼兒知識，開闊幼兒視野，擴大加深對周圍事物的認識和理解，促進幼兒思維發(fā)展，培養(yǎng)幼兒良好的口語表達能力。

　　一、掌握幼兒學習語言的規(guī)律，有計劃地進行培養(yǎng)和訓練

　　（一）通過直接感知，在認識周圍事物中發(fā)展幼兒語言

　　幼兒學習語言，都要與周圍的現(xiàn)實的人、物、大自然及社會現(xiàn)象緊密相連。通過各種感官直接感知，聽、看、觸、摸、嘗、聞，等等，獲得周圍的一切知識，繼而發(fā)展幼兒的語言。語言的發(fā)展提高了幼兒的認識能力，而認識范圍的擴大，內容的加深又豐富了幼兒的語言。因此，要注意發(fā)展語言交往能力緊密與認知能力發(fā)展相結合。根據(jù)幼兒直觀感知的特點，給幼兒創(chuàng)設條件、豐富生活內容，在實踐中認識世界，發(fā)展幼兒語言。教師可在校園帶學生們觀察花草樹木讓他們對花草樹木的認識，提高了興趣。通過種植與照料花草，不僅豐富了知識，也陶冶了情操，使幼兒充分感受到大自然的美，自然界千姿百態(tài)的變化。幼兒生活內容豐富了，思路也就開闊了。讓他們動手、動腦、動口，在幼兒直接感知中豐富知識和發(fā)展語言。

　?。ǘ?、在語言教育活動中，發(fā)展幼兒思維能力

　　語言與思維有著密切的關系，語言在思維活動中的主要職能是參與形成思維，沒有語言思維無法進行，而思維活動的成果，必須用語言表達出來。幼兒思維能力的發(fā)展和語言能力的發(fā)展是同步進行的，幼兒掌握語言的過程也就是思維發(fā)展過程；而思維的發(fā)展，又促進語言的構思能力、邏輯能力和語言表達能力的發(fā)展。

　　幼兒園語言教育的傳統(tǒng)模式是注入式多，這是由于幼兒學習語言的途徑是靠"聽"和聽后的模仿“說”。幼兒背誦了一些兒歌、詩歌、故事等文學作品，但如何運用并且發(fā)展幼兒的創(chuàng)造思維，卻考慮不多。在幼兒教育過程中，要采用多種多樣的形式，發(fā)展幼兒觀察力、記憶力、想像力和思維能力，在培養(yǎng)幼兒運用語言交往的基本能力上，不單讓幼兒具有模仿語言的能力，還要學習舉一反三，會依照原有的語言范例，填換內容，表達新的意思，從而具有口語表達能力。如教師上《我給月亮做衣裳》時，有幼兒問：“月亮為什么沒有一件合體的衣服？”為了培養(yǎng)幼兒的求知欲就說：“是呀！為什么呢？”教師建議幼兒每天晚上觀察月亮的變化。經(jīng)過一段觀察時間后，教師請幼兒說說月亮是怎么變化的？幼兒說：“有時像小鉤，有時像小船，有時像半圓……因為它老在變化，所以沒有辦法給它做合體的衣服。”在實際觀察中，幼兒得出了結論，豐富了知識。在實踐活動中，幼兒動手、動腦，發(fā)展了幼兒的注意力、觀察力，分析比較和判斷的能力。教育了幼兒對周圍事物經(jīng)常保持主動、積極的情緒，使之求知欲旺盛，愛動腦筋思索，能發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，并從事物間的聯(lián)系中，初步做出正確的判斷和概括，發(fā)展了幼兒的認知能力與語言能力。另外，在語言教育活動中，要注意采取綜合教育手段較好地達到教育目標。如講“小蝌蚪找媽媽”的故事以后，老師讓幼兒用撕紙的方法，用橡皮泥和各種自然物，每人做一套故事角色：青蛙、蝌蚪、鵝、金魚、烏龜?shù)取Ｗ龊煤?，讓幼兒邊演示邊講，加深了幼兒對故事的記憶與理解，調動了幼兒學習的積極性、創(chuàng)造性和想像力。在語言教育中，讓幼兒學得主動、活潑，使其創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。

　　二、讓幼兒多看、多聽、多說、多練

　　孩子只有真正學會了說話，把自己的愿望用正確的語句表達出來，才自由地和人交往，同時也才能更好地接受成人傳授的知識和經(jīng)驗。在教育工作中，教師應有目的地豐富幼兒生活內容，增長幼兒知識，開拓幼兒視野，培養(yǎng)幼兒多方面的興趣。使他們知道在浩翰的大自然中，有許許多多還不清楚不知道的事情，啟發(fā)幼兒的求知欲望。引導幼兒仔細觀察，認真分析思索，擴大和加深對周圍事物的認識和理解，發(fā)展幼兒的口語表達能力。

　　（一）多看

　　教師在教學過程中，要有計劃地帶領幼兒直接觀察，給幼兒多創(chuàng)造條件。采用直觀形象的方法，引起幼兒學習的興趣。如：給幼兒講“春天”的故事之前，先告訴幼兒：“春天到了，大樹、天氣、人、花、草、小動物呀，都有一些變化。一看到這些變化，就知道春天到了，你們找一找，看一看，春天到了有些什么變化，以后講給大家聽。”幼兒回家之后，仔細觀察、查找，當老師講完故事之后問他們：“除了故事里大樹、小草、小動物的變化外，還怎樣知道春天到了？”幼兒根據(jù)自己觀察判斷的內容，親身的體會，積極地發(fā)言。幼兒說：“小燕子飛回來了；青蛙媽媽有寶寶--小蝌蚪了；小草偷偷地從泥土里鉆出來了；春天到了，可以放風箏了。”等等，幼兒列舉了許許多多他們生活中的經(jīng)驗，幼兒興趣很高。又如教幼兒詞匯“五顏六色”時，把幼兒帶到美麗的花壇前，讓他們看看花兒都有什么顏色。幼兒邊看邊說：“紅的、黃的、白的……”再讓幼兒數(shù)一數(shù)，有多少種顏色。他們邊點邊數(shù)，數(shù)出了好幾種，教師告訴他們：“花兒真好看，五顏六色真漂亮。”幼兒馬上理解了詞匯的含意，走到另一個花壇時，幼兒自己就反映出來了：“這五顏六色的花兒多美呀！”

　　圖畫讀物是幼兒的精神糧食，是幼兒喜愛的一種文學形式。它形象生動可愛，色彩鮮明美麗，深受幼兒喜愛。欲想發(fā)揮圖書作用，也需要教師與家長做具體指導。光知道給幼兒買書不成，還要教給幼兒看書的方法。幼兒不理解書意，也不能收到良好的效果。如采用以下幾種方法，指導幼兒看圖畫書。先教幼兒看書的方法，拿到一組圖畫，要求幼兒先看數(shù)碼，或按情節(jié)排好順序，然后找出書中的主要角色，記住他們的形象，觀察他們的動作，想象他們在干什么？聯(lián)想組合成故事。如《刺猬樹》是由6幅畫組成。讓幼兒按順序找好每一幅畫，看完（一），看（二）……第二步讓幼兒看里面有誰？第三步讓幼兒看它們在干什么？發(fā)生了什么事？看完后，請幼兒根據(jù)自己的理解和想像講述故事。如此，幼兒雖一個字都不認識，卻能看出畫中的內容，并能根據(jù)圖畫內容講述，既豐富了他們的知識，又發(fā)展了語言表達能力。

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　　培養(yǎng)幼兒注意地傾聽，這是發(fā)展幼兒表達能力的先決條件。幼兒學習語言，首先要學會聽，聽得準確，聽得懂，然后才有條件正確地模仿--說。講故事是向幼兒介紹文學作品的基本方法。因為幼兒不識字，他們是文學作品的聽眾。將不識字的幼兒引入文學世界，就需要找人給幼兒講，讓幼兒認真地傾聽，達到教育目的。

　　給幼兒積極創(chuàng)設聽的環(huán)境，可以是多種多樣的。如給幼兒聽錄音故事、聽別人講故事；邀請幼兒談話，互相傾聽并交談；帶領幼兒聽多種聲音：樂器的聲音、動物的聲音……讓幼兒聽后模仿，想像，并講出他們聽到的聲音好像在說什么。讓幼兒多聽，是為了發(fā)展傾聽和區(qū)別周圍聲響的能力，發(fā)展幼兒聽覺器官，加強對語言的聲音結構分析。培養(yǎng)幼兒良好的傾聽習慣，要求幼兒會聽，聽得懂，認真聽不打斷別人的話，這也是文明習慣的一種表現(xiàn)。

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　　為了發(fā)展幼兒的表達能力，不但要發(fā)展幼兒聽的能力，還要培養(yǎng)幼兒說的能力。我們要給幼兒創(chuàng)設“說”的環(huán)境，在說話中練習說話，在日常生活中，利用與幼兒接觸的一切時機，進行交談，在交談中建立感情，使他們無拘無束，有話愿意講出來。當幼兒用語不當時，教師及時予以糾正。

　　教師應該善于利用幼兒來園、飯后、游戲、離園等分散時間，有計劃有目的與幼兒交談。在交談中，教師和幼兒易于進行感情交流，關系可更加親密，幼兒有什么事就都愿意告訴老師。這不論對幼兒發(fā)展語言能力，還是形成對事物的正確態(tài)度都有積極作用。教師在組織幼兒集體學習時，更要注意啟發(fā)幼兒學習的積極性，克服教師說孩子聽的教法。還要克服說得好的讓說，說得不好的不讓說的做法。鼓勵幼兒說錯了沒關系，老師會幫助的。教師應注意給每個幼兒“說”的機會。幼兒學習語言是靠“聽”和聽后的模仿“說”。因此，我們要給孩子創(chuàng)設一個“說”的環(huán)境，讓孩子練習“說”，學習“說”，在說中學說。

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　　發(fā)展幼兒語言表達能力的任務，主要是培養(yǎng)幼兒正確的發(fā)音，吐字清楚，豐富幼兒詞匯，并能正確運用。教會幼兒按照漢語語法規(guī)則講話。這些內容，都得在語言實踐中學習，掌握。這就要讓孩子多練習，重復地練習，逐漸地掌握。給幼兒提供多練的機會，創(chuàng)造多練的環(huán)境。幼兒的發(fā)音不準，教師和家長注意及時糾正、練習，就能掌握得快，說得好。幼兒還經(jīng)常講出不合乎語言結構的句子，如：“老師，我要一本書，小糊涂神。”教師就要給予糾正說：“老師，我要一本小糊涂神的書。”并讓幼兒反復說兩遍。這樣，幼兒漸漸地就會說了。又如“老師”，幼兒經(jīng)常說成“老希”，等，凡屬幼兒用詞不當時，老師就給予糾正，并讓幼兒重復練習。幼兒學習語言，主要靠模仿，因此，我們就需要不厭其煩地讓幼兒多練習。

　　三、教幼兒禮貌用語，培養(yǎng)良好的語言習慣

　　禮貌是人們的道德準則，是人與人相處的規(guī)矩。禮貌包括兩方面的內容：一是禮貌行為，二是禮貌語言。兩者結合起來，才能給人一種謙遜文明，恭敬有禮，落落大方的好感?？蓮囊粋€人說話用詞、語調口氣、舉止態(tài)度上，反映出他的道德修養(yǎng)、思想面貌、文化水平、社會身份。禮貌也反映著一個民族的精神狀態(tài)。因此，禮貌教育要從小抓起，教師要為幼兒創(chuàng)造使用禮貌用語的條件和環(huán)境，使孩子從小就會使用禮貌語言，有良好的語言習慣。培養(yǎng)幼兒的禮貌言行要從以下幾方面入手：教育孩子尊敬長輩、成人。要求幼兒能用禮貌語言主動、熱情、大方地打招呼、稱呼人，會問早、問好，道別。教育孩子當遇到困難需要幫助時會說：“請您幫我……”受到幫助后，會說：“謝謝”。教育孩子當自己不注意影響別人時，會主動誠懇地道歉，而當別人影響了自己時，能克制、諒解別人，會說：“沒關系，不要緊。”教育孩子當別人在談話時，應不插嘴、不妨礙；成人和自己講話時，要專心地聽，不打斷別人講話，不離開，不嫌煩。有急事需要及時談時，要打招呼。別人向自己提出問題時，要認真地回答。教育孩子要有良好的語言習慣，講話時聲音要大，讓大家能聽見；速度要適中，不快不慢；語言要準確，吐字要清楚。說話時，要看著對方，不要東張西望，漫不經(jīng)心，不罵人。進行這些文明禮貌的言行規(guī)范教育時，我們應始終堅持“正面教育與具體行為相結合”，使孩子直觀地理解禮貌用語的含義，并會正確使用。如稱呼問題，我們教給孩子根據(jù)不同年齡、不同場合，會用禮貌語言稱呼別人。看見老年人，知道稱呼：“爺爺、奶奶”；看見像學生一樣的人，知道稱呼：“大哥哥、大姐姐”；班上來了參觀、看課的人時，知道問：“客人好。”等。通過反復的教育，孩子們掌握了許多人稱名詞，他們逐漸會合乎情理地稱呼人了。

　　另外，利用文學作品，如故事、詩歌等，向孩子進行教育，培養(yǎng)孩子“語言美”，也是很重要的一種教育方式。如通過詩歌“客人來了”使孩子知道媽媽不在家時，客人來了，小朋友要像主人一樣熱情有禮貌地招待客人，給客人倒上一杯茶，說：“阿姨，請喝茶。”客人走時，送到門口，會說：“阿姨再見。”孩子在文字作品里，學到了禮貌言行，并運用到日常生活中去，用禮貌語言進行交往。這也是全社會的道德風尚。我們大家都應做孩子的模范，處處以身作則，說話要做到溫和有禮貌。

　　總之，在培養(yǎng)幼兒的語言時，要把握每個幼兒的實際，掌握幼兒學習語言的規(guī)律，有計劃地進行培養(yǎng)和訓練，讓幼兒多看、多聽、多說、多練，培養(yǎng)良好的語言習慣，創(chuàng)設良好的語言環(huán)境，那么，幼兒的語言一定會健康的發(fā)展。