知道的越多，育兒越恐慌——相信不少媽媽都有這樣的感受：在育兒這件事上了解到越多的知識(shí)，我們就更容易懷疑孩子哪兒有問(wèn)題，或是困擾于自己家的育兒方式不對(duì)勁。反觀(guān)那些什么都不學(xué)的家長(zhǎng)，倒是無(wú)所憂(yōu)懼，似乎活得更輕松，更自在，難道是“無(wú)知者無(wú)畏”么？     

　　文｜林怡　編輯｜姜靜璐　美編｜徐燕芬

　　為何知道的越多越恐慌

　　從某種意義上來(lái)說(shuō)，無(wú)知者確實(shí)無(wú)畏。

　　佛經(jīng)中有一個(gè)經(jīng)典的譬喻：一群小孩在火宅中玩耍，眼看房屋將毀，殃及自己，但是，因?yàn)橐庾R(shí)不到猛火帶來(lái)的威脅，不管外面的人如何驚恐地大呼小叫，他們依然無(wú)動(dòng)于衷，癡迷于游戲，不肯遠(yuǎn)離。

　　曾經(jīng)，作為新手父母的我們因?yàn)椴荒苷镜酶?、看得更遠(yuǎn)，也常常如這火宅中的小孩，在育兒的路上無(wú)所憂(yōu)懼。不少年輕父母甚至將孩子丟給祖輩，拱手他人代為撫養(yǎng)，自己忙于工作或樂(lè)得清閑。可惜好景不長(zhǎng)，這種無(wú)畏持續(xù)的時(shí)間通常不會(huì)太久。到孩子兩三歲，許多問(wèn)題開(kāi)始突顯，而我們不知如何應(yīng)對(duì)，曾經(jīng)的無(wú)畏便一掃而光，只剩下了焦慮、無(wú)奈與恐慌。若持續(xù)的時(shí)間更長(zhǎng)，又沒(méi)有恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒☉?yīng)對(duì)，未來(lái)面臨的問(wèn)題可能更多、更棘手。這便是典型的“不知，所以無(wú)畏”。但終歸，我們將“因無(wú)知而怖畏”。

　　另一方面，很多爸爸媽媽意識(shí)到早期教育的重要性，從孩子一出生，甚至還未出生便讀了許多書(shū)，獲取許多相關(guān)的知識(shí)，結(jié)果在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，反而疑心重重，如履薄冰，不是懷疑孩子有問(wèn)題，便是擔(dān)憂(yōu)育兒方式不對(duì)勁，甚或因此引發(fā)家庭“戰(zhàn)爭(zhēng)”，反而讓孩子傷痕累累，其他家庭成員心灰意冷。如此，對(duì)孩子成長(zhǎng)亦是無(wú)益。

　　如何面對(duì)疑心病

　　不知，暫時(shí)無(wú)畏，而終將怖畏。知，反而疑心重重，是源于我們這“一知”僅限于“半解”，貌似知，實(shí)則不太知，尚處于一種懵懵懂懂的狀態(tài)。

　　因?yàn)殂露覀兛床坏秸嫦?，把握不好火候，如同煮飯，煮得夾了生，怎么都不是那味道。無(wú)論心理學(xué)還是教育學(xué)，很多結(jié)論都源于實(shí)踐或是實(shí)驗(yàn)，與社會(huì)背景、實(shí)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)、采樣方式、在過(guò)程中如何修正參數(shù)、研究人員個(gè)人的特質(zhì)及經(jīng)驗(yàn)、前因后果之間相關(guān)度的高低等太多的因素相關(guān)，或正相關(guān)或負(fù)相關(guān)，無(wú)論哪種相關(guān)，都僅僅是相關(guān)，并非“絕對(duì)等”的關(guān)系。

　　了知這個(gè)事實(shí)：我們懂的知識(shí)再多，也只可拿來(lái)參考，不可盲目套用，而要結(jié)合自身及孩子的特性靈活把握。

　　正如我在拙作《讓孩子天賦自由》里提到的：“‘盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。’同樣的道理，盡信網(wǎng)絡(luò)不如無(wú)網(wǎng)絡(luò)，盡信專(zhuān)家不如無(wú)專(zhuān)家……最了解孩子的是父母。書(shū)本、網(wǎng)絡(luò)、專(zhuān)家只能提供一個(gè)具有普遍意義的指導(dǎo)，對(duì)家長(zhǎng)未必真有實(shí)質(zhì)性的幫助。更何況，任何問(wèn)題都有其背后的原因。同樣的現(xiàn)象發(fā)生了，導(dǎo)致這個(gè)現(xiàn)象產(chǎn)生的誘因多種多樣，不可一以概之，具體問(wèn)題具體分析，才能找到根源，對(duì)癥處理。”否則，懂得越多，障礙越多。

　　知識(shí)，是拐杖，可以協(xié)助我們走得更穩(wěn)，但光靠拐杖，不去磨礪我們的雙腿，我們終將走得東倒西歪。

　　知識(shí)，是基石，讓我們站得更高，看得更遠(yuǎn)，它的作用是激發(fā)我們內(nèi)在的智慧，而非讓我們舉著這塊石頭，氣喘吁吁反倒砸了自己的腳。

　　所以，獲取知識(shí)，之后跳出去，我們才能不為知識(shí)所縛，我們的疑心病才會(huì)消除，才能真正從中獲益。

　　知者方無(wú)畏

　　真正的“知者”當(dāng)然是無(wú)畏的。之所以無(wú)畏，是因?yàn)樗宄?，一切都將如是發(fā)生，或即便不如是發(fā)生，也知如何應(yīng)對(duì)。所謂的“知”不是讓我們成為一個(gè)龐大的活圖書(shū)館，而是讓我們成為“智者”。圖書(shū)館只是圖書(shū)館，可以用來(lái)查閱資料，但缺乏靈性，因而不會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)意與智慧。所以，知者無(wú)畏，重點(diǎn)在于：

　　心安定，了知我們都有做父母的天資

　　心若不安，所知越多，越是障礙。做內(nèi)心強(qiáng)大的父母，清楚自己具備做父母的本能，接納孩子也接納自己，明白每個(gè)孩子都有屬于他自己的路，尊重他，不試圖改造他，不讓他成為彌補(bǔ)自身缺失的傀儡，便是最重要的“知”。同時(shí)，父母內(nèi)心安定，才不容易被外境所轉(zhuǎn)，智慧才能現(xiàn)前，才能給孩子以力量，孩子的心才安定。孩子的心安定，他才能突破障礙，自在成長(zhǎng)。如此，親子雙方才可以真正無(wú)畏。

　　以知識(shí)啟發(fā)我們的智慧

　　知識(shí)是食糧，我們需要有一個(gè)烹飪、消化、吸收與內(nèi)化的過(guò)程，否則，我們不過(guò)是關(guān)注了那些概念、理論與方法，一切都將變得僵硬、死板，毫無(wú)生氣。對(duì)于個(gè)體，他們千差萬(wàn)別?？吹讲顒e，懂得變通，能夠舉一反三，推陳出新，我們才能放下諸多的怖畏，在育兒的路上走得更淡定、更自在。

　　避免斷章取義，只“見(jiàn)”自己所樂(lè)“見(jiàn)”

　　這里的“見(jiàn)”不單純指眼之所見(jiàn)，還有心之所見(jiàn)。以更廣闊的心胸接受來(lái)自外界的信息，而不是被我們的成見(jiàn)所囿，我們才能更圓融地看待一切，而不是被個(gè)人的知見(jiàn)所障蔽，只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，最終走向狹隘的境地。

　　站在孩子一生的時(shí)間向度來(lái)看待孩子的成長(zhǎng)，察覺(jué)為人父母的意義

　　只看當(dāng)下孩子的表現(xiàn)，拿孩子劣勢(shì)與同齡小伙伴的優(yōu)勢(shì)比較，以致看到的都是不足與缺陷，此為短視。若我們短視，聚焦的便是當(dāng)下的細(xì)節(jié)，而不是規(guī)模宏大的光明未來(lái)。因?yàn)闊o(wú)意識(shí)中做了井底之蛙，看到井口那一片烏云，便以為世界末日將至，井外的富足與遼闊，我們?nèi)徊恢?，又如何可以無(wú)畏？

　　或許，想要無(wú)畏，我們真正應(yīng)該關(guān)注的，不是讓自己成為承載知識(shí)的“知者”，而是要讓自己成為不為知識(shí)所囿的“智者”吧。

　　內(nèi)容來(lái)源：《時(shí)尚育兒》雜志

　　欲了解更多精彩內(nèi)容，請(qǐng)關(guān)注《時(shí)尚育兒》雜志2015年4月刊。