“孩子畢竟是孩子”,這是一個似是而非的命題。孩子作為一個自然人,畢竟是孩子;但孩子又畢竟是一個有獨立人格的社會人,他們不是一般意義上的孩子。我們的社會和文化,正是在該把孩子當(dāng)孩子的時候,沒有把孩子看成是孩子;而在不該把孩子看成孩子時,又把孩子當(dāng)成孩子?!?/P>
認為“孩子畢竟是孩子”,成人們可以“無私”地替孩子“思考”,替孩子“選擇”,替孩子“說話”,理所應(yīng)當(dāng)?shù)匕押⒆泳苡诔扇松鐣??!?/P>
長期以來,中國教育界,甚至整個社會都認為:孩子的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。糟糕的是,人們以為孩子是個空桶,給什么,裝什么。孩子是張白紙,畫什么,顯什么。我們往往忘了,孩子還是一個有個性、有思考、有追求的主體。他們的個性、思考能力,以及對未知世界的追求的欲望和能力,就如你我一樣,是與生俱來的。從這個意義上說,孩子不僅僅是孩子,他們還是一個完整的自然人和社會人?!?/P>
中國人講究“長幼有序”,美國人講究人與人之間的平等?!?/P>
只有當(dāng)孩子的人格得到充分的尊重,孩子才不管有多幼小,也能以平等的“社會人”出現(xiàn)在社會交往中?!?/P>
然而我們的文化從來就沒有把孩子當(dāng)成一個平等的人,從來都無視孩子的權(quán)利,無視孩子的自我,無視孩子的人格。盡管我們有法律明確規(guī)定:要“尊重未成年人的人格尊嚴”?!?/P>
中國傳統(tǒng)教育的一個重大誤區(qū),是混淆了孩子的自然人成長過程與社會人的成長過程,忽視了社會人的落地生根的“人格”?!?/P>
中國傳統(tǒng)教育的一個重大的誤區(qū),是混淆了孩子的自然人成長過程與社會人的成長過程。也就是說,這兩重性使我們在如何看待孩子的問題上產(chǎn)生了誤解?!?/P>
然而我們的文化,偏偏是在我們需要把孩子看成有獨立人格、有自主尊嚴的時候,我們把孩子處理成了知識的接收器,被訓(xùn)練的寵物,甚至是可以肆意踐踏其人格和尊嚴的沒有思想的動物;而在需要把孩子看成孩子時,又把孩子推上了應(yīng)試教育的殘酷競爭。
應(yīng)試教育忽視了孩子的自然生長的過程,把孩子當(dāng)成一個十足的成人來對待。孩子必須比照成人社會的競爭規(guī)則,參加幾乎比成人社會更殘酷的競爭。孩子被迫躋身于一場人生的競賽:比成績、比分數(shù)、比做題、比書包重、比考試技巧、比智力開發(fā)、比學(xué)多悟少。每天都在分數(shù)和各種所謂“課余愛好”之中掙扎。進入人生競賽場的時間表越來越提前。從上小學(xué)開始,有的甚至從三四歲起,就開始用他們稚嫩的脊梁挑起了父母甚至祖父母無限沉重的希望。中國社會的基本認識標準是:越早開發(fā)孩子的智力,將獲得越大的成效。孩子們不得不用他們?nèi)跣〉纳碥|及幼稚的心靈來承受那些甚至成人們都視為畏途的東西?!?/P>
人們總喜歡說“世界的未來是屬于孩子的”。然而眼前這個世界卻不屬于孩子。這個違反邏輯的現(xiàn)實在中國很少有家長和教育工作者注意過。孩子的周圍,總是設(shè)置著一道道有形的或無形的深院高墻?!?/P>
正是“為了孩子的未來”這種美麗的口號,限制了孩子的自由空間,阻斷了孩子的自由夢想。為什么我們不能往后讓一讓,給孩子留出一塊自由的空間,給他們一雙屬于自己的翅膀,讓他們享受一下高空自
由翱翔的樂趣,領(lǐng)略一下俯視萬物眾生的靈感?!
該把孩子當(dāng)孩子時,我們卻把他們當(dāng)成了大人;該把他們看成大人時,我們又把他們當(dāng)成了孩子。