經(jīng)驗(yàn)一旦成為經(jīng)驗(yàn)，就容易使人盲目，就容易把人圈在經(jīng)驗(yàn)世界中喪失自己的個(gè)性、氣質(zhì)、創(chuàng)新品格和創(chuàng)造精神。

  就變化著的世界和不斷求新創(chuàng)新的生活來說，經(jīng)驗(yàn)并非惟一。經(jīng)驗(yàn)更非惟一的正確。而盲目崇拜經(jīng)驗(yàn)的人，就是確信世界上有惟一正確的東西，就是崇拜生活中的惟一標(biāo)準(zhǔn)。這種惟一正確論，恰恰是我們超越性人生的最大敵人。其原因是：第一，惟經(jīng)驗(yàn)是從的人，最容易自我制造一種心理幻象，那就是只要掌握了經(jīng)驗(yàn)，就掌握了成功和常勝。而這種心理幻象制造出來的常常是失算和失敗。第二，惟經(jīng)驗(yàn)論的思維習(xí)慣與行動(dòng)模式，往往會(huì)使人漸漸喪失責(zé)任感。因?yàn)楫?dāng)你把經(jīng)驗(yàn)作為你的行動(dòng)、你的生活的主宰時(shí)，你也就懶于探索，難于具有求證的心性和富有創(chuàng)建性的思考了，因而行動(dòng)上表現(xiàn)出來的往往是按圖索驥。第三，經(jīng)驗(yàn)常常使你以“安全”為第一要義，從而養(yǎng)成凡事以安全為要，風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)淡化，冒險(xiǎn)精神蝕滅。

  超越習(xí)慣即超越人生習(xí)慣是超越人生的天敵。一個(gè)人要真正成為命運(yùn)的主人，必須開創(chuàng)出超越人生的生活道路來，而在這條道路上的最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)與步驟，就是學(xué)會(huì)在生活中超越習(xí)慣。超越習(xí)慣就是超越人生。

  超越習(xí)慣的第一步是超越壞習(xí)慣形成好習(xí)慣。因?yàn)橹挥谐綁牧?xí)慣養(yǎng)成好習(xí)慣，只有具備了超越壞習(xí)慣養(yǎng)成好習(xí)慣的品格與力量．才能改變我們的天性。

  超越習(xí)慣的第二步即是超越好習(xí)慣。因?yàn)橹挥芯邆湟环N超越好習(xí)慣的力量和品格，才可能重新塑造我們的健康的、開放的、永遠(yuǎn)充滿著創(chuàng)生的活力和天性；因?yàn)橹挥胁粩嗟刈晕遗囵B(yǎng)起超越習(xí)慣的力量與精神品格，我們才可以真正開辟出超越的人生生活，成就永遠(yuǎn)成功的探索人生。超越好習(xí)慣的力量與品格的生成，要從幾個(gè)方面努力：一是要樹立一種風(fēng)浪人生觀。不經(jīng)歷風(fēng)雨就不能見彩虹。沒有風(fēng)雨的人生，不可能有超越的人生、成功的人生；二是要具備一種生存的憂患品格和超越生存現(xiàn)狀的力量，尤其是要具備超越順境、安于現(xiàn)狀的力量；三是要以一種非習(xí)慣、非經(jīng)驗(yàn)、非定論、非惟一性的方式來看待自己的生活和思考所有的問題。

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