青年自我意識的發(fā)展一般已經(jīng)比較成熟，文化知識和生活經(jīng)驗都比少年豐富多了，因此是處在主體性的深化階段。這個階段青年應(yīng)該是努力地使自己的世界觀和人生觀都達到一定的深度，進入初步的系統(tǒng)化和理論化層次，以此來指導(dǎo)自己的人生。

  進行人生教育固然重要，然而家長也不必把自己的人生志向、目標強加給孩子。這些人生現(xiàn)、價值觀、目標志向云云，還是讓我們自己去把握、定立好了。家長最好只起Ⅱ?qū)ё饔茫ㄏ聞澗€是誼學(xué)生自己劃的——作者注）。一些父母幫子女規(guī)劃好的人生，往往不是我們想要的，也不會有好的結(jié)局。這也不能說他、她們沒有受過“良好”的人生教育吧。我也又在慶幸我沒有生活在那樣的家庭中而已。

  希望父母能夠經(jīng)常引導(dǎo)我們的思想，能夠用他們的人生經(jīng)驗與感悟同我們交流。父母能夠注意我們的人生態(tài)度，及時發(fā)現(xiàn)我們的問題，用適當?shù)姆椒◣臀覀兏恼?，相互間的交流是家庭進行人生教育的重要環(huán)節(jié)。

  ·在片面追求升學(xué)率的驅(qū)使下，曾經(jīng)出現(xiàn)一些令人十分遺憾的現(xiàn)象：在高中和大學(xué)低年級這個階段，本來是他們深化主體性的重要階段，應(yīng)該在這段時間認真思考人生，思考世界，為正確的人生觀和世界觀奠定基礎(chǔ)。但是，這時他們都被綁在高考的戰(zhàn)車上，集中全力去為分數(shù)而拼殺，對人生和世界的思考往往無暇顧及（例如一位高一學(xué)生竟有“人生意義無對錯之分”的糊涂觀念）。直到上了大學(xué)，或是丁作之后，在生活中無法回避的人生問題、社會問題找上門來的時候，才發(fā)現(xiàn)自己之所以顯得那么束手無策，就是因為自己曾經(jīng)缺少了深化主體性的重要一課。下面這位青年學(xué)生的看法正是-現(xiàn)身說法”，尖銳地指出了這個問題。

  人生觀是自己的，并不是家長的。若自己的人生現(xiàn)都要家長決定，那自己的存在就失去了價值，不過是父母的翻版?，F(xiàn)在社會中經(jīng)常提倡所謂“個性化”，而發(fā)這張調(diào)查問卷我想也是為了讓我們認識到做人還要有個“人生意義”．如今的學(xué)生在無數(shù)多個沉重的負擔下已丟失了自己的個性，好像是為了學(xué)習(xí)而活。在高考的無窮“威懾力”下，我們不得不用自己的個性去換一個人人夸獎的分數(shù)，原本活潑的人變成了一個個高分的學(xué)習(xí)機器！可悲可嘆！這令我們?nèi)绾螛淞⑷松F(xiàn)，如何體味“人生意義”。

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