半年前的“六一”兒童節(jié)期間，一項(xiàng)在全國(guó)范圍內(nèi)調(diào)查“隔代教育”的結(jié)果顯示：中國(guó)近一半孩子是跟著爺爺奶奶、外公外婆長(zhǎng)大的。該調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：目前，上海0～6歲的孩子中有50～60%屬于隔代教育；廣州接受隔代教育的孩子占到總數(shù)的一半；在北京，接受隔代教育的孩子多達(dá)70%。而且孩子的年齡越小，與祖父母生活在一起的比例就越高，而由此引起的家庭矛盾也越來(lái)越多。幾千年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育模式??隔代教育，時(shí)下受到了較大范圍的質(zhì)疑。有人說(shuō)，現(xiàn)階段這種教育模式會(huì)影響未來(lái)中國(guó)人口的質(zhì)量。情況究竟如何： 
     隔代親的誤區(qū)  
    人們習(xí)慣把祖孫之間的親密關(guān)系稱為“隔代親”。其實(shí)，隔代教育是個(gè)時(shí)間跨度較寬泛的詞。在我們傳統(tǒng)的家庭中，0～3歲甚至到學(xué)齡前主要屬于養(yǎng)育范疇，這一時(shí)期正是為孩子成長(zhǎng)發(fā)育的各種心理生理指標(biāo)----即所謂德智體打基礎(chǔ)的時(shí)候。此刻，傳統(tǒng)的“隔代親”養(yǎng)育方式下出現(xiàn)的誤區(qū)，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)極為不利。我們不妨看幾個(gè)小片段：  
    鏡頭一 咪咪一生下來(lái)就和爸爸媽媽、爺爺奶奶住在一起。父母每天要早出晚歸地上班，她是在爺爺奶奶的膝下長(zhǎng)大的。布娃娃是她的小伙伴，半導(dǎo)體里的兒歌、音樂(lè)是她的老師，而跟著爺爺奶奶上街則是她認(rèn)識(shí)社會(huì)的基本活動(dòng)。爺爺奶奶已經(jīng)很老了，走路蹣跚。所以咪咪學(xué)齡前更多的時(shí)間就是呆在家里自己玩，直到上學(xué)她才真正邁出了家門?，F(xiàn)在咪咪即將大學(xué)畢業(yè)了，但身上還是留著很深的隔代養(yǎng)育的痕跡：文靜、不善言談、不喜歡運(yùn)動(dòng)、缺少獨(dú)生子女的天真活潑，下了課就回家，校園里見(jiàn)不到她的身影。這種孤僻的性格不能不與她最初的生長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)。  
    鏡頭二 劉女士的兒子健健兩歲時(shí)，母親退休搬來(lái)同住，本來(lái)和和美美的一家人，因?yàn)楹⒆拥慕逃龁?wèn)題不時(shí)出現(xiàn)些小摩擦。比如：午飯劉女士做了紅燜大蝦，說(shuō)好一人兩只，姥姥一句“我不愛(ài)吃”，硬是把自己的一份夾到孫兒碗里。以前健健喝水一點(diǎn)兒不費(fèi)勁，一杯涼開(kāi)水幾口就喝了。姥姥可好，又放糖又放果珍，健健再看見(jiàn)白開(kāi)水就搖頭。還有健健本來(lái)已會(huì)自己穿鞋襪，姥姥非要包辦代替，搞得健健自理功能全退化了。劉女士對(duì)自己的媽真有點(diǎn)頭疼了，這樣下去兒子還不被她寵壞了。  
    鏡頭三 網(wǎng)友dsm0922在新浪育兒論壇發(fā)的帖子中說(shuō)：兒子平時(shí)在家由保姆帶，一般只在周末去奶奶家玩。在家的時(shí)候，他聽(tīng)話，不任性。到了奶奶家以后，跟老姑家的哥哥學(xué)會(huì)了在地上爬，穿著鞋上床等不良習(xí)慣。每當(dāng)我糾正他的毛病時(shí)，一旁的奶奶總是跟我唱反調(diào)。比如我說(shuō)：“兒子別穿鞋上床，看把奶奶的被子都踩臟了，奶奶洗被子多累呀。”奶奶準(zhǔn)會(huì)說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，讓孩子踩吧，踩臟了再洗?！痹俦热?，兒子吃水果時(shí)，我說(shuō)：“兒子來(lái)媽媽給你圍上個(gè)手絹，要不把衣服弄臟多難看。”奶奶準(zhǔn)會(huì)說(shuō)：“沒(méi)事呀，不圍就不圍吧?！遍L(zhǎng)此以往，兒子漸漸地丟棄了原有的好習(xí)慣，養(yǎng)成了許多不良習(xí)慣。奶奶還對(duì)兒子說(shuō)：“在奶奶家，奶奶最大，爸爸媽媽都得聽(tīng)奶奶的?！眱蓺q的小孩就已經(jīng)悟出，在奶奶家與在自己家的不同處世哲學(xué)，在奶奶家時(shí)可以不聽(tīng)媽媽的話。發(fā)展到如今，甚至在奶奶家，誰(shuí)的話也都不聽(tīng)了。  
    “隔代親”確實(shí)存在著一些誤區(qū)。兩代人的教養(yǎng)方法不一致，導(dǎo)致家庭矛盾上升已經(jīng)是個(gè)老問(wèn)題了。說(shuō)句公道話，教養(yǎng)方法不一致也并不都是老人的錯(cuò)。海海的爺爺奶奶是教師，從小對(duì)海海要求很嚴(yán)格，一天按時(shí)吃飽三頓飯、一頓水果，不再喂零食，還讓海海學(xué)著擦桌子、掃地、洗小手絹。海海媽媽背地里對(duì)老公說(shuō)：“爺爺奶奶真摳門，把孫子當(dāng)小奴隸了?！爆F(xiàn)代派的海海媽則認(rèn)為，只要兒子張嘴，一切都要滿足他。海海雖然還沒(méi)上學(xué)，已經(jīng)會(huì)察言觀色，在爺爺奶奶面前他很理智，在媽媽身邊他就撒嬌耍賴。這說(shuō)明對(duì)隔代教育也要具體問(wèn)題具體分析。  
    不可躲避的社會(huì)現(xiàn)象 
     在北京的一些日托幼兒園門口，每天早上和下午接送孩子的家長(zhǎng)有許多是老年人。偶爾看到一兩張年輕的面孔，一詢問(wèn)多半是家中的保姆。我國(guó)之所以隔代教育現(xiàn)象這么普遍，與當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r有很大的關(guān)系。  
    在城市化進(jìn)程加快，經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型，各行各業(yè)改革高速發(fā)展的過(guò)程中，年輕人肩負(fù)著成家立業(yè)的雙重壓力，一方面他們要加倍投入地工作，不斷充電，爭(zhēng)取事業(yè)的成功；另一方面又要顧及家庭幸福美滿，生活水平不斷上升。于是，當(dāng)他們初為人之父母，尤其是獨(dú)生子女的父母時(shí)，時(shí)間和精力的嚴(yán)重不足就成為撫養(yǎng)孩子的最大難題。在這樣的社會(huì)背景下，盡管他們對(duì)獨(dú)生子女的期望值很高，也還是心有余而力不足，不得不把孩子交給自己的父母來(lái)帶，這是隔代教育現(xiàn)象日漸增多，越來(lái)越普遍的主要原因。  
    中國(guó)科學(xué)院心理學(xué)研究所博士生導(dǎo)師王極盛認(rèn)為，無(wú)論如何，隔代教育在中國(guó)是不可避免的。一方面，這是中國(guó)傳統(tǒng)的家庭模式，另一方面，社會(huì)現(xiàn)實(shí)也使得隔代教育必不可少。當(dāng)城市和農(nóng)村的中青年人都在忙著賺盡可能多的錢、疲于奔命時(shí)，當(dāng)多數(shù)情況下，保姆不職業(yè)化，不堪看護(hù)重任時(shí)，孩子基本上就歸爺爺奶奶了。  
    而在西方國(guó)家，從孩子生下來(lái)的第一天直到上小學(xué)，每個(gè)年齡段都有專門照顧孩子的機(jī)構(gòu)。這些國(guó)家對(duì)于0～3歲孩子的教育尤其重視，有十分完備的育兒機(jī)構(gòu)，從業(yè)人員都要經(jīng)過(guò)相關(guān)部門的嚴(yán)格審查，必須持有專業(yè)資格證書(shū)才能上崗。專業(yè)育兒人員從生活、學(xué)習(xí)到心理各方面給孩子全方位的照顧。有了健全的育兒機(jī)構(gòu)作保障，他們的父母在孩子出生后，就可完全放心地投入工作了。  所以，王極盛教授認(rèn)為，在城市化進(jìn)程加快的今天，在獨(dú)生子女時(shí)代，人們對(duì)子女要求高是可以理解的。但問(wèn)題是做家長(zhǎng)的，特別是隔代家長(zhǎng)們的素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代發(fā)展和孩子成長(zhǎng)的要求。  
    面對(duì)這一普遍現(xiàn)象，特別是在幼兒的早期教育階段，如何做才能既克服隔代教育中容易出現(xiàn)的弊端，充分發(fā)揮老年人的作用，又能夠方便年輕父母騰出精力更好地投入工作，打拼出一番事業(yè)呢？  
    認(rèn)清問(wèn)題的弊端  
    一年之際在于春，一日之際在于晨。對(duì)孩子一生來(lái)講，個(gè)人品質(zhì)、性格形成的關(guān)鍵期在0～7歲。如果在這個(gè)階段兒童幾乎都與老人生活在一起，失去與父母溝通交流、培養(yǎng)感情的機(jī)會(huì)，任憑“隔代親”特殊的寵愛(ài)泛濫，就會(huì)對(duì)其身心發(fā)育造成很不利的負(fù)面影響。例如：  
    容易使孩子形成以自我為中心、自私、任性的不良個(gè)性。  
    老年人格外疼愛(ài)孩子，對(duì)隔輩的孫兒女容易溺愛(ài)和遷就。特別當(dāng)孫兒女是獨(dú)生子女時(shí)，老人心理上更會(huì)有所顧忌??萬(wàn)一有差錯(cuò)閃失，對(duì)不起兒女，怕兒女責(zé)怪。于是，老人事事依著孩子，處處保護(hù)孩子，把孩子放在家中的核心位置。孩子犯了錯(cuò)誤不及時(shí)糾正，還常常滿足孩子不合理的欲望。在吃的方面，給孩子做“專利菜”，讓孩子享受餐桌的特殊待遇；包辦孩子生活上的所有事情，代替孩子穿衣，代替孩子整理玩具，用喂的方式代替孩子自己吃飯，甚至擔(dān)心孩子摔跤，不辭辛苦抱著孩子上下樓梯…… 
     老人的種種做法，造成孩子四肢動(dòng)作發(fā)展緩慢，獨(dú)立生活能力差，處處依賴家長(zhǎng)，事事以我為中心，全家人都要為他服務(wù)，一旦遇到困難或要求得不到滿足時(shí)，他就會(huì)生氣、大發(fā)脾氣。老人的過(guò)分保護(hù)，不僅扼殺了孩子的獨(dú)立生活能力和自信心，還使孩子變得極為自私，膽小嬌氣，弱不禁風(fēng)。 
     容易泯滅孩子天生的好奇心、冒險(xiǎn)性和創(chuàng)新精神。  
    老人易受傳統(tǒng)思想的束縛，接受新生事物較慢，教育及養(yǎng)育觀念相對(duì)滯后，多年形成的思維模式和生活方式也不容易改變。他們希望孩子乖巧、聽(tīng)話，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)不出格，不善于運(yùn)用科學(xué)的、有創(chuàng)造性的方式引導(dǎo)孩子。對(duì)于孩子因好奇心而出現(xiàn)的的“搗亂”、“破壞”等具有冒險(xiǎn)和創(chuàng)新性的探究行為，總是急著加以阻止。  
    比如，當(dāng)孩子捉來(lái)幾只螞蟻要喂養(yǎng)時(shí)，當(dāng)孩子拔起花盆里的蘭花要看根是什么樣子時(shí)，當(dāng)孩子興致勃勃地拆一輛玩具汽車時(shí)，祖輩總會(huì)加以阻止和批評(píng)。因?yàn)?，在他們意識(shí)里，玩螞蟻很臟，拔花是成心搗亂，一輛完美的玩具車更是不能“破壞”的。他們認(rèn)為孩子這些出格的做法都是不良行為，必須立即糾正。試想在這種家庭環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子，怎么能形成開(kāi)拓創(chuàng)新的個(gè)性呢？  
    容易導(dǎo)致孩子視野狹小，缺乏活力，心理老化。  
    多數(shù)老年人由于年歲大了，喜歡安靜，不愛(ài)運(yùn)動(dòng)，也不愛(ài)外出活動(dòng)。孩子與祖父母朝夕相處，長(zhǎng)期囿于老人的生活空間和氛圍中，耳濡目染模仿的都是老年人的言行，張口閉口說(shuō)的是成人的話，容易失去天真幼稚的本性。另外，外出活動(dòng)少，一方面運(yùn)動(dòng)量小，身體缺乏鍛煉，會(huì)造成體質(zhì)柔弱多??；另一方面關(guān)在家里見(jiàn)識(shí)少，接觸新鮮事物也少，可能導(dǎo)致孩子視野狹小，缺少活力，不敢面對(duì)生人、不會(huì)自己處理事務(wù)。嚴(yán)重的還會(huì)造成孩子心胸狹隘、固執(zhí)、退縮、心理老年化，等等。 
     揚(yáng)長(zhǎng)避短是良方
      現(xiàn)實(shí)生活中，隔代教育也不是一無(wú)是處。中華民族幾千年積累下不少家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，也有不少爺爺奶奶撫育的孩子成就了大業(yè)。在奧運(yùn)會(huì)110米欄賽道上一路狂奔，勇奪冠軍的劉翔，從小父母為忙于生計(jì)早出晚歸，他一直寄養(yǎng)在爺爺奶奶家，不僅和老人建立了親密的關(guān)系，而且從老人身上學(xué)到了許多優(yōu)良的品質(zhì)。  
    北京大學(xué)兒童心理研究所的教授黃海波認(rèn)為：祖輩家長(zhǎng)有愛(ài)心，對(duì)孫輩十分喜歡，他們有充裕的時(shí)間和精力，愿意花時(shí)間與孩子在一起生活，而且能夠耐心地傾聽(tīng)孩子的敘述；祖輩家長(zhǎng)具有撫養(yǎng)和教育孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)孩子在不同的年齡容易出現(xiàn)什么問(wèn)題，應(yīng)該怎樣處理，知道的要比孩子的父母多得多；祖輩家長(zhǎng)在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中積累了豐富的社會(huì)閱歷和人生感悟，他們認(rèn)為孩子應(yīng)在愉快、寬松的環(huán)境下學(xué)習(xí)與生活，不必強(qiáng)求一定要這樣那樣。事實(shí)證明，許多由祖輩帶大的孩子，身體素質(zhì)好，在生活照料和安全保障方面要強(qiáng)于其它孩子。 
     然而，祖輩的價(jià)值觀念、生活方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育方式等與現(xiàn)代社會(huì)或多或少會(huì)有差別。另外，祖輩在生理與心理上必然也帶有老年人的特點(diǎn)。因此，隔代教育對(duì)幼兒的個(gè)性發(fā)展難免會(huì)有一些負(fù)面影響。關(guān)鍵是如何擅用其長(zhǎng)，以避其短。 
     對(duì)扮演子女與父母雙重角色的年輕的爸爸媽媽而言，一定要在百忙中抽出時(shí)間與孩子交流，與老人溝通，千萬(wàn)不要放棄自身的職責(zé)。只要你重視，時(shí)間總能擠出來(lái)的。比如：每天晚飯后和孩子作游戲、講故事，周末帶孩子外出活動(dòng)。同時(shí)要做到尊重老人，經(jīng)常和老人聊聊天，講講科學(xué)養(yǎng)育孩子的新經(jīng)驗(yàn)，虛心接受老人的指點(diǎn)；買一些科學(xué)育兒的讀物，與老人交流學(xué)習(xí)體會(huì)，幫助老人接受新事物；對(duì)老人寵愛(ài)孩子等錯(cuò)誤的做法，既要堅(jiān)決表明自己的態(tài)度，又要耐心和老人商量，盡量減少正面沖突。 
     年輕的父母一定要明確：自己才是教育孩子的真正主角。所以，既不要為圖省事，孩子一生下來(lái)就甩給老人；也不要怕老人慣壞了孩子，拒絕老人帶孩子，割斷祖孫之間的親情。不論是與老人同住，還是暫時(shí)把孩子寄養(yǎng)在老人家中，我們都要注意和老人協(xié)調(diào)關(guān)系，一切以為了孩子的健康成長(zhǎng)為出發(fā)點(diǎn)，積極解決矛盾糾紛，爭(zhēng)取隔代教育取得雙贏。

還有疑問(wèn)嗎？請(qǐng)留下您的問(wèn)題，15分鐘內(nèi)回答您！