兒童繪畫中的情感體驗

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圖一    李卓遠(yuǎn)   7    天使在建造

 

這是我們藝術(shù)體驗團(tuán)中一個叫遠(yuǎn)遠(yuǎn)的小女孩的畫,就象她媽媽說的:“只喜歡畫她的小娃娃,扎著小辮,穿著短裙,和小動物們在戲耍?!焙驮S多小朋友一樣,這是個典型的還在自我世界中暢游的孩子,小娃娃是自我的一種圖示符號??串嬅嬗蚁陆堑陌<胺郊獗?,和其中的象形文字,還有左上角簡單的表達(dá),說明她天真的自我已經(jīng)在和外界作著情感的交流,畫中的線條和構(gòu)圖都在釋放著無忌的情感和性格。

 

圖二   李卓遠(yuǎn)   7    在土耳其TOROS山上

 

遠(yuǎn)遠(yuǎn)從來沒有畫過風(fēng)景,更沒有學(xué)過技巧。在土耳其安那托利亞高原的TOROS山,自然形態(tài)的巨大松樹,嶙峋的巖石、山坡上紅色的房子、遠(yuǎn)處是地中海的波濤,這樣的風(fēng)景使她小小的心靈激情涌動。她自己選擇了一塊石頭坐下,看著遠(yuǎn)方,大眼睛里流露著表達(dá)的渴望,媽媽依然擔(dān)心:一定又在畫小娃娃。我讓她不要打擾孩子,并給遠(yuǎn)遠(yuǎn)以贊賞和肯定的眼神,我知道,她自我的世界正在被激情沖撞著,必然會開啟,遠(yuǎn)遠(yuǎn)在果斷地畫著,以往的小娃娃們變成了十分有力的漂亮線條,這是一幅她從未有過的完整的速寫(圖6),多么自然可愛的畫面啊,眼前復(fù)雜的景物都被孩子用松動而跳躍的線條很有層次地表現(xiàn)出來了,畫面右側(cè)的松樹上還畫了樹干的陰影,這是孩子出于本能地在應(yīng)用線條來表示明暗的關(guān)系,這就是情感所調(diào)動出的技巧的潛能。

 

圖三(見附件)   邢云舒  7   在庫薩達(dá)斯的愛琴海邊

一見到在傳說中聽過的愛琴海,孩子們興奮極了,坐在海灣旁,把腳丫放進(jìn)清涼的海水中,落日余輝中的愛琴海是那樣的柔美。露露的眼睛格外閃亮,手中的畫筆已情不自禁地在表達(dá)了,這是她的第一張風(fēng)景速寫。媽媽驚嘆地說:“天啊!她怎么畫得這么棒!我雖然不懂,但真覺得好?!碑嬅嬷刑爝叺耐硐?、遠(yuǎn)處島嶼上的森林和海的波光都在線條的變化中有著活躍的動感和靈氣,船的表現(xiàn)簡練而準(zhǔn)確,左下角的兩雙托鞋似乎象征著心中無限的眷戀。

從愛琴海邊的那天起,露露就畫得不想停,對一切讓她感動的東西都想畫下來,包括酒店房間的一個沙發(fā),情感不僅激發(fā)了她繪畫的潛能,還使她的心也更加溫暖,眼睛更加閃亮,就能夠發(fā)現(xiàn)平凡事物中的美。

圖四(見附件)邢云舒(露露)7   古羅馬劇場

在阿斯潘多斯的古羅馬劇場,所有的孩子都被震撼了。古老的巨大圓形、美麗的拱門、比現(xiàn)代的觀眾席還要多的數(shù)不清的石階、演出臺上的羅馬式雕刻、響亮的回音,一切都是那樣的壯觀、完美,臺上正在布置背景,世界三大男高音之一的多明哥要在此演唱,成前上萬的觀眾都會來到這高山上的古劇場,那將是怎樣的場面??!孩子們剛把自己的歌聲留下,就迫不及待地開始畫了,對于孩子,要在20分鐘內(nèi)表現(xiàn)這樣宏大的劇場,是非常艱難的,露露沉浸在情感中,小手使勁地落筆,將各種元素都概括抽象,一氣哈成,心靈震撼后的激情又一次產(chǎn)生了出奇不異的效果。

 

圖五(見附件)黃瀚德(棒棒)   6   小木屋

我們來到德國,住在離柏林60公里的森林小木屋中,仿佛是童話的世界,屋前高大青翠的樹木和籬笆,都是這些中國城市孩子少見的,孩子們喜歡這里。棒棒不愛說話,卻用畫筆向我們說著他和媽媽住的這間木屋,沒有學(xué)過風(fēng)景速寫的技巧,短短的10幾分鐘,就把感情傾瀉在紙上,媽媽從未見過兒子這樣畫畫,但已感受到孩子的激情和隨之而生的超越平常的能力。畫面中,我們看到孩子難以駕御的各種線條,是那樣有節(jié)奏和力量:大樹的枝葉繁茂,各具形態(tài),就連屋前的路燈也有自己的表情,如果沒有對木屋的眷戀之情,6歲的孩子很難畫出這樣的速寫。

圖六(見附件)尚文佳   12    我在土耳其的高原

佳佳有過畫速寫的經(jīng)歷,但土耳其美麗的景色和風(fēng)情強烈地感動著她,讓她想超越自己,超越以往的速寫,于是產(chǎn)生了這幅畫:奇異而充滿了創(chuàng)造性,風(fēng)景已經(jīng)因為情感的體驗而內(nèi)化;通過兩只飛翔的鳥,她把眼睛看到的和心中所想的描繪在一起,有廣闊的大地、地中海的魚、高原和森林、國旗、俯瞰大地的面孔,畫面融合了實景、記憶與幻想,表達(dá)出對自然和人的無限深情,讓我們?yōu)橹膭印?/SPAN>

其實,藝術(shù)之神賦予人類的創(chuàng)造之火,需要情感來點燃。小小的火種在每個孩子的心中閃耀,因為情感的力量而燃燒。

 

 

成人世界里,我們常常去分析孩子們畫得是什么、用的什么材料、構(gòu)圖怎樣、線條和用色美不美,卻淡忘了一個根本的問題——情感。我們也不會忘記讓孩子們學(xué)畫、教孩子們畫畫、把畫送去展覽、參加比賽,卻忘記為他們提供在繪畫中自由自在地體驗情感、激發(fā)情感的時間和空間。

對于一個沒有畫過風(fēng)景的孩子,父母們會想:我的孩子沒有學(xué)過技法,也沒練過速寫,怎么可能畫出風(fēng)景?

其實,繪畫首先是情感的藝術(shù),它映射著人類精神活動與情感活動的深層心理結(jié)構(gòu)。特別是12歲之前的兒童繪畫,正是一個用無瑕的身心在體驗情感,用無礙的手表達(dá)情感的純粹而自然的過程。沒有情感,技法就如同冰冷的公式,對于感覺的表現(xiàn)無濟(jì)于事。我們是否記得人類早期的藝術(shù),如原始藝術(shù)和民間藝術(shù)中,創(chuàng)作者沒有學(xué)習(xí)過技法,卻出自情感與生命表達(dá)的需要,創(chuàng)造出永恒的藝術(shù)。一個人在生命早期的童年繪畫與它們非常相似:孩子們也許還不會使用語言,就能用自己的方式來表達(dá)意識和情感了:在泥土中挖洞、在海邊堆積沙器、用木塊搭建小房、用石子草葉擺弄圖形、拿磚塊在地上劃出道道,在這些生命初期的創(chuàng)造中,美術(shù)中繪畫、建筑、雕塑的三種形式和基本的技術(shù)都已經(jīng)顯現(xiàn)其中了。

情感激發(fā)出的靈感和孩子最深層的潛能,使他們更快地達(dá)到眼睛、手和腦的和諧,而進(jìn)入真正的繪畫狀態(tài),畫面也因此產(chǎn)生巨大的飛躍。

在給予孩子體驗的空間時,我們要堅信孩子的天賜才能,堅信美是可以依靠情感,任由心靈來表現(xiàn)的;讓他們通過繪畫,走進(jìn)生活、走進(jìn)大自然,去體驗心與海的對話、體驗山和眼睛的交流、體驗自然帶給人的感動、體驗把最想畫的東西畫出來的快樂,體驗因表達(dá)美而得到的自信、體驗把美與他人分享的快樂,從而體驗到——創(chuàng)造的幸福!

 

 

情感的體驗是自然而然的過程,我們可以越過大海重洋,讓孩子們?yōu)椴煌h(huán)境中的景色和文化震撼,也可以在日常的生活中,讓他們細(xì)細(xì)體會,如一顆形態(tài)美麗而奇異的樹,一叢自然盛開的花……都能讓孩子們體驗。過程中,盡量給孩子創(chuàng)造環(huán)境和體驗的對象,給他們一點點提示,更多地讓孩子去自發(fā)地感受,他們的感覺比成人敏銳得多。

例如,在埃及開羅的酒店,吃過晚餐,兩個孩子對我說:我們還想畫,可是又好象畫不出來了,我說:好吧,跟我走!我一手領(lǐng)一個走出房間,一下走進(jìn)月光中,孩子們的小嘴就閉不上了:看??!月光下的耶棗樹、草坪上的噴泉還在唱歌、那棵樹上的花兒怎么像雞蛋殼、還有鳥兒也不想睡覺在樹枝間跳、我們住的房子怎么象玻璃的帳篷、遠(yuǎn)處還有歌聲,是金字塔那里傳來的么?孩子們又說:我們快回去畫,我馬上就要畫!我知道,她們又被感動了。

速寫就是快速地繪畫,時間較短,可以讓孩子們使用各種筆,如鉛筆、炭筆、油畫棒、麥克筆、簽字筆等。

 

 

如果沒有偉大的情感,我們今天怎能看到畢加索那凝結(jié)著憂郁的藍(lán)色(圖七)、梵高那飽蘸著渴望和激情的熱烈筆觸(圖八)、夏加爾傾訴著恒久愛情的浪漫構(gòu)圖(圖九),更無法看到中國畫里對自然、對造物的深情與意境(圖十)……,豐富的情感成就了不同的風(fēng)格與流派,帶給我們享用不盡的視覺之美和心的愉悅。

 

(圖七)畢加索(1881-1973)在1901年—1903年的創(chuàng)作被稱為藍(lán)色時期,那時畢加索的生活境遇很差,藍(lán)色代表了他內(nèi)心的感傷和深沉的憂郁,在畫面中多表現(xiàn)一些貧困窘迫的下層人物,形象消瘦而孤獨,藍(lán)色主宰了一切,也就在這淺藍(lán)、粉藍(lán)、深藍(lán)、湛藍(lán)中,畢加索走上了他的成功之路。

 

(圖八)梵高(18531890)畢生都在用激情繪畫,在法國南部阿爾的陽光下,他的激情仿佛在燃燒,筆觸強烈而堅毅、有灼熱旋轉(zhuǎn)的視覺沖擊感,向日葵是這一時期的代表作之一。直到今天,專家們還在分析梵高筆觸的魅力。

 

(圖九)夏加爾(1887-1985) 他是現(xiàn)代藝術(shù)最重要的先驅(qū)者之一.他的畫充滿了童稚的天真夢幻,浪漫奇異,夏加爾對生活的愛很大一部分源于他對妻子貝拉的愛。夏加爾說:“只要一打開窗,她就出現(xiàn)在這兒,帶來了碧空、愛情與鮮花?!?/SPAN>

 

(圖十)鄭板橋(1693—1765),名燮,清代書畫家,為 揚州八家之一。自稱四時不謝之蘭,百節(jié)長青之竹,萬古不敗之石,千秋不變之人藉以寄托對自然造化的情感和堅韌倔強的品性,抒發(fā)胸中情懷。


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