蒙者，蒙童；啟者，啟迪；所謂啟蒙，就是按照嬰幼兒的身心特點(diǎn)和接受能力，采用科學(xué)的方法，即情即景地用聽得見、看得到、摸得著、理解得了的事和物對其感官和大腦進(jìn)行刺激，促進(jìn)其大腦發(fā)育，開發(fā)其大腦空間。用當(dāng)前一句時(shí)髦的話講：就是拓展“內(nèi)存”，為其以后的認(rèn)知教育(學(xué)習(xí)文化知識)創(chuàng)造良好條件，做好充分準(zhǔn)備，打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　5歲前是一生智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。我們不能只依靠6歲以后的學(xué)校教育，而讓這之前的時(shí)間白白浪費(fèi)掉。父母是孩子的第一任老師，家庭更是孩子生活最久的場所，對孩子影響也最大。所以，父母一定要借與孩子接觸最早、最密切的機(jī)遇來對孩子加以教導(dǎo)，只有有效地引導(dǎo)，才能把握這奠基的時(shí)刻，讓孩子的心智得到最好的啟發(fā)。

　　孩子出生后最先開始的教育要提倡說行，反對說不。當(dāng)孩子出世后，你開始盡心盡力地進(jìn)行哺育，問題也開始產(chǎn)生了：喂飯時(shí)，孩子的小手要抓飯勺；高興時(shí)，小手要揮，要抱住小腳丫往嘴里送；稍大些，孩子會手腳并用了，一有機(jī)會，就爬來爬去。此時(shí)大人可別說不，擔(dān)心湯勺扎了嘴，責(zé)怪說“不許抓”；害怕亂爬摔下床，制止道“別爬了”。

　　教育學(xué)者認(rèn)為，這一個(gè)個(gè)“不”，會傳達(dá)給孩子這樣一個(gè)信號：我什么都做不好，什么都不行。兒童有一種天然的活動(dòng)性，父母要做的，是支持、輔導(dǎo)，提供機(jī)會滿足他的活動(dòng)欲，而不是簡單地制止。

　　當(dāng)孩子語言接受能力逐步提高，基本可以聽懂成人的話語時(shí)，他們會以成人為準(zhǔn)，甚至用成人的言行推翻成人的教育。比如，你教育孩子不準(zhǔn)說謊，但你千萬別讓孩子見到你找借口騙人。如果孩子發(fā)現(xiàn)了，他會不接受你的“不準(zhǔn)說謊”的教育，反而自己也學(xué)著騙人。

　　要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立人格，不要任何時(shí)候?qū)⒆拥娜魏我蠖颊f“不行”。當(dāng)孩子自我意識發(fā)展到一定程度，他們會為自己盡可能多地爭得“自由”。他們不再對大人的要求百依百順，不再認(rèn)為自己不行、不好；相反，他們會更多地認(rèn)為大人不對、不好，大人的許多要求、限制是“不合理的”。

　　這種意識，從小到大會逐步增強(qiáng)，到一定程度，就進(jìn)入了一個(gè)高峰期，我們稱之為“人格獨(dú)立期”或者叫作“孩子的第二次出生”。此時(shí)，孩子會處處顯得不聽話，表現(xiàn)出對成人的逆反心理。成人要理解這種心理，疏導(dǎo)這種心理。理解，是要懂得孩子已經(jīng)長大，這種自我感覺正是他們發(fā)展所需要的；疏導(dǎo)，是要讓孩子懂得“盡管你已經(jīng)接近成人，但在智慧、情緒和社會行為等方面，仍然處于不成熟的水平上”。當(dāng)孩子自認(rèn)為正確而與家長發(fā)生分歧時(shí)，要提醒孩子“想想家長所說哪些是正確的，哪些是有利于你成長的。”

　　心理學(xué)家告訴我們，孩子在中等愉快的心境里學(xué)習(xí)的效果最佳。而正面誘導(dǎo)、贊揚(yáng)為主的媽媽懷著一顆慈愛的心。循循善誘地誘導(dǎo)孩子，讓孩子在輕松愉快的環(huán)境下接受新知識，學(xué)習(xí)新技能，塑造自己健康自信的性格。

　　而否定寶寶的方法，不利于營造這種心境，從而使孩子緊張、焦躁、壓抑、久而久之，還會失去學(xué)習(xí)的興趣和積極性，發(fā)生性格上的扭曲和變異。而且變得自卑、畏縮，還能影響到積極、開放、散發(fā)性思維方式的形成。思想變得消極、封閉、遲緩、創(chuàng)造性受到限制，不利于健全人格的形成。

　　許多父母認(rèn)為，家庭教育是一種生活中的隨機(jī)教育。換句話說，家庭教育的“一招一式”要時(shí)時(shí)注意培養(yǎng)孩子適應(yīng)社會生活的需要，培養(yǎng)他們能夠獨(dú)立生活的本領(lǐng)。這種教育思想說起來簡單，但做起來卻常被一些家長有意無意地忽略掉，抑或出現(xiàn)偏差。因此，父母要認(rèn)識孩子成長的階段性，教育的隨機(jī)性要與孩子成長的發(fā)展性征結(jié)合。