我常去一家餐館吃飯，餐館老板對孩子的學(xué)習(xí)相當(dāng)重視。有一次，孩子回來與他談起老師講的一個例子：把青蛙放在冷水里，再把水慢慢加熱，一開始青蛙不覺得危險已經(jīng)開始降臨，還在悠閑自在地游泳，等水熱到快把青蛙煮死的時候，青蛙想跳出來，卻已經(jīng)沒有那個力氣了。孩子想問問父親這件事的真假。父親首先表揚(yáng)了孩子質(zhì)疑知識的優(yōu)點(diǎn)，然后坦白地告訴孩子他自己也不確定，然后大手一揮，讓廚師端來一個火鍋又拿來一只田雞扔進(jìn)火鍋里，說：“咱就是開飯店的，試試不就知道了嗎？”這下，連正在用餐的顧客也紛紛圍上來想一看究竟。

  可兒子趕緊攔住了父親，說只是想問問，為了一個問題就殺一只田雞，太殘忍了，別試了。這下父親有些不樂意了，教育孩子說：“你太放不開了。咱家店里哪天不煮幾只田雞。你再看看這一桌一桌的有多少葷菜？你自己哪天不吃幾兩肉？那肉難道是地里長出來的？為了一只田雞就不去探究正確的答案，那你將來還怎么學(xué)習(xí)？”結(jié)尾還加了三個字的評語，“沒出息”。

  早就聚攏過來看熱鬧的顧客們也紛紛隨聲附和，有那水平高的就說：“就算這只田雞為科學(xué)獻(xiàn)身了。”“你將來當(dāng)了將軍還不打仗了？”孩子的頭漸漸低了下去，但始終沒有改口。我看孩子有些招架不住了，趕忙把圍觀的客人勸開，對孩子的父親說：“要知道真相，不見得只有這一種辦法。你帶孩子找?guī)讉€懂行的人問問就可以了。更重要的是，科學(xué)精神固然重要，可孩子的憐憫之心更寶貴，那才是最基本的人格。照你的想法，孩子將來可能會如你所愿成為一個富于實(shí)證精神的科學(xué)家，但你不會希望自己的孩子成為一個只有水平?jīng)]有人品的科學(xué)家吧？至于吃肉，和這個問題就更不搭邊了。他只是個十幾歲的孩子，對生活的認(rèn)識和思考沒你那么復(fù)雜。他知道肉好吃，所以愛吃肉；他對生命有憐憫之心，所以堅持不煮田雞。前者是正常的生活習(xí)慣，后者則體現(xiàn)了他人性的光輝，為什么一定要混為一談？”

  孩子的父親點(diǎn)頭表示同意，我進(jìn)一步給他分析：“為了讓孩子具備一種實(shí)證精神就強(qiáng)迫孩子克服對生命的憐憫，這無論如何是得不償失的。就算孩子將來成了科學(xué)家，成了醫(yī)生，成了統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬的將軍，他立身處世的根本也還是悲天憫人的憐憫之心。實(shí)際上，我們完全不必?fù)?dān)心孩子會因?yàn)檫@種憐憫之心而影響了他的學(xué)習(xí)和成長，隨著閱歷和心智的成長，他將來自然會把這兩者協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來。但這必須等他的心智成長到那個程度才行，如果現(xiàn)在就強(qiáng)迫他那樣，就是典型的拔苗助長。如果剛才孩子毫不猶豫地同意你那么做，那才真是需要擔(dān)心的事。”

  那我們到底該如何判定某個特征是真缺陷還是假缺陷呢？

  1．看這個特征是否會在某種情況下成為優(yōu)點(diǎn)。特別是他一定會經(jīng)歷這種情況或我們?yōu)樗麆?chuàng)設(shè)一些條件的時候，如果這一特征不再有消極的作用，反而表現(xiàn)出一種積極效果，那它就一定是筆“含金量”很高的財富。前面我舉的那個例子就屬于這種情況。還有一種相反的情況，不少反應(yīng)過快的學(xué)生有一種伴生現(xiàn)象，就是毛糙、粗心。后者可以在一定程度上得到解決，但想在短時間里徹底解決，幾乎是不可能的。尤其是對于高中的學(xué)生而言，因?yàn)樗麄兊倪@種情況已經(jīng)形成了習(xí)慣。這種學(xué)生在高一高二的時候可能成績平平，但到了高三，隨著學(xué)習(xí)難度的增加，他們的優(yōu)勢就會逐漸顯露出來，因此，只要他粗心的程度不至影響大局，就不必視為洪水猛獸。對于這些孩子而言，要徹底改掉粗心的毛病，如果沒有科學(xué)的方法和技巧，那是相當(dāng)痛苦的一件事情，有時真的是得不償失。

  2．看這個特征是否可以被引導(dǎo)和轉(zhuǎn)化為一種優(yōu)點(diǎn)。

  例如偏科的學(xué)生，他既然偏科，就說明他的學(xué)習(xí)能力絕對不差，否則有些科目不可能學(xué)得好，至于另外一些科目相對較差，很有可能只是因?yàn)樗麑@些科目不感興趣，只要我們設(shè)法引導(dǎo)他們對這些科目產(chǎn)生興趣，那就不必?fù)?dān)心他學(xué)不好。

  3．有些特征即便是真缺陷，但如果在現(xiàn)實(shí)情況下要以犧牲某個更大的優(yōu)點(diǎn)作為代價來解決，那就不如將之視為財富。例如我在“十寶九裂”中提到的那個孩子，他不忍心為證實(shí)老師的話去煮田雞，“遇事放不開”固然是缺陷，但如果一定要以他對生命的憐憫之心為代價改正，不改也罷。

  最后我想請家長們特別注意的一條是：有些特征，明明根本不是缺陷，而我們卻因?yàn)槟撤N原因，例如急功近利、操之過急等，將之誤判為缺陷，那就更不應(yīng)該了。

  我去一位朋友家做客，他的孩子才上幼兒園，父母已經(jīng)開始教孩子認(rèn)字了。我去的時候正在認(rèn)“山”字，孩子的母親先給孩子寫了一個山字，然后連著教孩子讀了幾次，又手把手地教孩子描了幾次，算是通過了，準(zhǔn)備“驗(yàn)收”過后教下一個字。可是“驗(yàn)收”的時候，孩子卻總是把“山”字寫得很高，而且每寫一次，三個豎的長度比例都不一樣。父母多次矯正，他都接受得很勉強(qiáng)，可能父親有些急了，開始“上綱上線”：“做什么事都得認(rèn)真，千萬不能馬虎，咱們的漢字是方塊字，哪有你寫得這么長的，三個豎應(yīng)該是中間的最長，兩邊的稍短，可不要一樣長?，F(xiàn)在做事就不扎實(shí)，將來怎么得了。”我制止了他，問孩子為什么要這么寫，孩子說：“山本來就是很高的呀！山和山也沒有一般高的呀！”我一聽就樂了，對他父親說：“你家孩子已經(jīng)初步體會到漢字象形的特征了。”于是，我寫了一個“鳥”字，問孩子，能想出這個字像什么嗎？孩子盯著著了半天，說：“好像是只鳥站在樹枝上。”我問他為什么，他說上面那個斜劃（撇）像鳥頭上的羽毛，中間方框里的一點(diǎn)像眼睛，下面一豎是腿，一橫是樹枝，我恭喜朋友：“你有個聰明的兒子。”朋友還—頭霧水：“我們沒教過他這些呀。”我說：“你們是沒教過，這是他自己發(fā)展起來的觀察和聯(lián)想能力，可你們卻差點(diǎn)把這寶貴的能力當(dāng)作缺點(diǎn)給滅了。”

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