21世紀(jì)的教育必須要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造。所謂創(chuàng)造力，是指在一定動(dòng)機(jī)推動(dòng)下，從事創(chuàng)新活動(dòng)的能力。創(chuàng)造的本質(zhì)在于新，凡是經(jīng)過(guò)人的腦力和體力勞動(dòng)而產(chǎn)生的有新意的事物和思想都可以稱(chēng)為創(chuàng)造。教育是人的創(chuàng)造能力得以涌現(xiàn)、發(fā)揮的決定性條件，教育的根本任務(wù)在于開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造力。那么怎樣在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力呢？我認(rèn)為，應(yīng)從以下幾個(gè)方面努力：

  一、創(chuàng)設(shè)新型的師生關(guān)系和民主氣氛

  活躍、民主的教學(xué)氣氛是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的重要條件。教學(xué)實(shí)踐告訴我們，片面追求升學(xué)率，過(guò)分重視考試成績(jī)，管理過(guò)死，教學(xué)、方法呆板等，都有礙于學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展。學(xué)生如能在良好的民主教學(xué)氣氛中，勇于發(fā)現(xiàn)自我，表現(xiàn)自我，敢于發(fā)表獨(dú)特見(jiàn)解，便會(huì)逐漸成長(zhǎng)為具有大膽探索精神的人。這就要求政治教師必須解放思想，大膽進(jìn)行教學(xué)改革，更新教育觀念。首先，教師在課堂中，不要以絕對(duì)權(quán)威自居，獨(dú)占課堂，而應(yīng)充當(dāng)教學(xué)的“組織者”，變“一言堂”為“群言堂”，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于提出自己的看法和觀點(diǎn)，把課堂變成一個(gè)啟迪學(xué)生積極思考的王國(guó)，讓學(xué)生在平等愉快的教學(xué)氣氛中上好思想政治課。其次，教師要靈活巧妙地調(diào)節(jié)課堂氣氛，了解和把握學(xué)生的思想脈搏，在師生之間架起一座情感橋梁，從而把教學(xué)的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的要求，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，逐漸使學(xué)生依靠自身的力量去發(fā)展自己的創(chuàng)造性思維能力。教師可采用“四允許”的方法；即“允許學(xué)生提意見(jiàn)，允許學(xué)生講錯(cuò)改錯(cuò)，允許學(xué)生提出與教師和教材不同的見(jiàn)解，允許學(xué)生保留自己的觀點(diǎn)”。并尊重學(xué)生，相信學(xué)生，把“學(xué)生視作知識(shí)的探索者，問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)者，矛盾的解決者，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。”

  二、創(chuàng)設(shè)積極思考的教學(xué)氛圍

  以疑入境。注意力是打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶(hù)，通過(guò)教師提出疑問(wèn)，使學(xué)生思想上產(chǎn)生懸念，就能把注意力引導(dǎo)到開(kāi)動(dòng)腦筋、思考問(wèn)題上來(lái)，亞里士多德說(shuō)：“人的思維從疑問(wèn)開(kāi)始的”，中國(guó)也有“為學(xué)患無(wú)疑，疑則進(jìn)”的話(huà)，說(shuō)的都是這個(gè)道理。在思想政治課教學(xué)中，教師應(yīng)針對(duì)教材中的基本概念、原理，巧妙地提出問(wèn)題，大膽提出假設(shè)，引起學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義基本原理去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

  三、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、有趣的教學(xué)情境

  好奇是青少年最顯著的特點(diǎn)之一，心理學(xué)上稱(chēng)之為直接興趣。好奇心是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，教師要善于利用學(xué)生的好奇心，創(chuàng)造特定的情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲。強(qiáng)烈的興趣是一種巨大的動(dòng)力，會(huì)像磁鐵那樣緊緊地吸引著學(xué)生的注意力、思考力和想像力，驅(qū)使學(xué)生去積極思考，觀察和研究。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的“第一源泉”就是教師的教學(xué)方法，那種以學(xué)生為接受知識(shí)的容器為特征，不問(wèn)學(xué)生的年齡特征，知識(shí)水平和心理狀況，不顧學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、能力與興趣，用強(qiáng)制的方法向?qū)W生進(jìn)行灌輸，并要他們死讀硬背的教學(xué)方法，只會(huì)使學(xué)生厭煩。教師應(yīng)富有創(chuàng)新意識(shí)，在教材的選擇、內(nèi)容的充實(shí)、知識(shí)的更新、教法的多樣化等方面，都要力求能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  四、聯(lián)系實(shí)際，注重實(shí)踐

  實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要的基本的觀點(diǎn)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)，因而實(shí)踐也是培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造能力的先決條件。古今中外科學(xué)家的發(fā)明無(wú)一不是努力實(shí)踐的結(jié)果。實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干，創(chuàng)造能力是在實(shí)踐中發(fā)展起來(lái)的。偉大的生物學(xué)家達(dá)爾文正在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的對(duì)動(dòng)植物的試驗(yàn)和觀察，才發(fā)現(xiàn)了“適者生存，劣者淘汰”的遺傳變異規(guī)律。社會(huì)調(diào)查是理論聯(lián)系實(shí)際的有效方法。學(xué)生通過(guò)社會(huì)調(diào)查，獲得豐富的感性材料，再進(jìn)行思維加工，寫(xiě)出報(bào)告或政治論文，這種教學(xué)方法，即使學(xué)生加深鞏固了所學(xué)的理論知識(shí)，又從觀察、分析、思考紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中認(rèn)清了社會(huì)的主流和本質(zhì)，明辨了是非，提高了認(rèn)識(shí)。

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