近日，有學(xué)者提出中華民族應(yīng)該是“羊的傳人”。他稱被視為中華民族血脈的羌族，其名“羌”是甲骨文中最早記識(shí)族號(hào)的唯一文字。而在甲骨文中，“羊羌同義”，因此羌人又被稱為“羊人”，其圖騰就有羊。此言論一出，在網(wǎng)絡(luò)上引起熱議。許多網(wǎng)友吐糟學(xué)者的理論都是扯淡，甚至戲稱專家為“磚家”。

　　對(duì)此，歡恩寶常務(wù)副總施華認(rèn)為，姑且不論中華民族是誰(shuí)的傳人，單說(shuō)羊所富含的深厚文化內(nèi)涵，卻是當(dāng)下浮躁社會(huì)所缺乏的。羊是義、善、美、吉祥和榜樣的象征。當(dāng)下社會(huì)，崇尚競(jìng)爭(zhēng)，喜歡索取。企業(yè)追求利益至上，人與人缺乏信任，道德底線不斷下降。中國(guó)乳業(yè)幾年來(lái)質(zhì)量事件層出不窮，很大一部分原因在于人性中的義、善、美的流失。社會(huì)迫切需要這些正能量的回歸。而“羊”的文化正是我們當(dāng)下所需要的。

　　施總稱，在歡恩寶不推崇你追我趕的“狼”文化，推崇感恩、和諧、善美的“羊”文化。在企業(yè)理念中，我們推崇“品格第一，進(jìn)取第二，能力第三”。在營(yíng)銷理念上，我們認(rèn)為“顧客才是上帝”，“顧客的滿意是我們最大的訴求”。正是基于這樣的文化，歡恩寶投產(chǎn)至今，始終將產(chǎn)品品質(zhì)作為企業(yè)發(fā)展生命線，每一罐產(chǎn)品都經(jīng)過(guò)64項(xiàng)內(nèi)容檢驗(yàn)，幾年來(lái)，從未出現(xiàn)任何質(zhì)量問(wèn)題。也是因?yàn)檫@種理念，歡恩寶品牌在幾乎沒(méi)有任何廣告宣傳的情況下，依然能夠深入人心，受到消費(fèi)者的青睞。

　　三聚氰胺事件給中國(guó)乳業(yè)帶來(lái)了不可彌補(bǔ)的損傷，消費(fèi)者對(duì)中國(guó)乳業(yè)的信心降至冰點(diǎn)。這幾年，洋品牌紛紛入駐中國(guó)，搶占乳制品市場(chǎng)份額，給中國(guó)乳業(yè)帶來(lái)很大的沖擊。中國(guó)乳企需要奪回市場(chǎng)，在保證產(chǎn)品品質(zhì)的同時(shí)不妨反思一下企業(yè)文化，也許作為道德象征、形象更和藹可親的“羊”真的應(yīng)該受到推崇。

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