每個人都按照自己的方式思考問題，形成關(guān)于周圍世界的態(tài)度和看法，這決定了其內(nèi)心的感受和相應(yīng)的行為反應(yīng)。然而，每個人都會有一些不合理的想法，或?qū)κ挛锉H的態(tài)度，心理學(xué)家稱之為“非理性思維”。“非理性思維”必然會對個體正確處理問題產(chǎn)生消極影響，帶來不良后果。很重要的是教師必須意識到哪些想法或態(tài)度是“非理性”的。本節(jié)就將討論這個問題，并提前避免這些非理性思維方式的教育建議。值得注意的是，一種不恰當(dāng)?shù)那榫w或行為的背后往往潛伏著多個原因。當(dāng)學(xué)生在解釋其行為產(chǎn)生的原因時，教師或家長要特別注意理解他的“言外之意”。這時也許就會發(fā)現(xiàn)，是幾種非理性思維在同時起作用。一旦抓住了問題的癥結(jié)，以后解決起來就會事半功倍。 一、理性認(rèn)知教育的意義 當(dāng)前，雖然教育的基礎(chǔ)地位正日漸受到重視，但是社會生活中仍然存在許多消極的因素不利于學(xué)生身心的健康成長。解決這個問題一方面可以通過改善客觀條件來達(dá)到；另一方面，就是要加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)，培養(yǎng)他們對事物的正確認(rèn)識，合理對待暫時無法改善的客觀環(huán)境。學(xué)校教育就是要通過對學(xué)生這種能力的培養(yǎng)來促進(jìn)他們心理的健康發(fā)展，使學(xué)生步入社會后能夠正確看待并自如應(yīng)對各種環(huán)境。

  對事物的認(rèn)知方式的差異導(dǎo)致生活在同一環(huán)境中的學(xué)生對同一事件表現(xiàn)出不同的反應(yīng)。在一個班級中，兩個學(xué)生同時在一次考試中失敗了，其中一個學(xué)生能意識到這次失敗只是對自己知識缺陷的檢驗，而認(rèn)真地查缺補(bǔ)漏，因此，在下次考試中就會取得較好的成績。而另一個學(xué)生可能會認(rèn)為失敗是自己不聰明、能力不足的表現(xiàn)。智力是天生的，后天無法改變，自己天生就是一個失敗者，冉努力也沒用，因此，對失敗聽之任之，放棄努力，在以后的考試中又連遭敗績。這一系列的失敗又成為一種肯定他消極想法的信息，使他更堅信自己的想法。長此以往，這個學(xué)生就真的成了一個差生。

  后一個學(xué)生的例子經(jīng)常發(fā)生。先天條件、家庭環(huán)境、生活經(jīng)歷都相似的學(xué)生，最終發(fā)展成不同的人，推究其最初的原因，就是對事物的不同看法。

  實際上，臨床治療研究發(fā)現(xiàn)，人類許多很嚴(yán)重的心理疾病，都是因為患者對事物的不合理認(rèn)知引起的。

  比如，抑郁是一種常見的心理異常現(xiàn)象，患者經(jīng)常被一種沮喪的心情困擾，對周圍的人和事沒有興趣，沉浸于不能自拔的憂傷之中，病情嚴(yán)重者會有強(qiáng)烈的自殺傾向。據(jù)統(tǒng)計，80%的自殺都是源于抑郁。如此大的危害性是如何萌發(fā)的呢？其實抑郁產(chǎn)生于患者對失敗的體驗，無論失敗是否真實，患者都會過分地夸大，認(rèn)為它是一成不變或不可逆轉(zhuǎn)的，并進(jìn)一步將失敗歸因于自己的無能或缺陷，作了否定性的自我評價，認(rèn)為自己毫無價值。這種情況惡化，就可能導(dǎo)致自殺。

  患癔想癥的人總認(rèn)為自己身體受到傷害，并堅信自己有病，把每一微小的不適感都當(dāng)做是病癥的表現(xiàn)。這種信念進(jìn)而會增強(qiáng)他對不適感體驗的敏感性，從而造成惡性循環(huán)，使他只滿足于敏感所顯示的證據(jù)，而不做任何努力驗證他是否真的有病。

  強(qiáng)迫癥患者的典型特征也是把某一事件可能產(chǎn)生的不良后果過分夸大，認(rèn)為必須做些什么來制止這種后果的發(fā)生，而且為了徹底避免，就作出更多的努力。于是他總是反復(fù)地重復(fù)同一種動作或思考同一個問題，以表明他做出努力的程度，從而象征性地減輕他內(nèi)心的焦慮。

  這些癥狀都是長期不合理的思維方式導(dǎo)致的，一旦不合理的思考方式被習(xí)慣化、自動化，要改變就會非常困難。在平時的教育中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的理性認(rèn)知能力，幫助那些懵懂的學(xué)生擺脫思維的誤區(qū)，學(xué)會用更合理的方式去思考和看待事物。教育丁作是負(fù)擔(dān)不起“不合格產(chǎn)品”的，培養(yǎng)理性認(rèn)知能力尤其要堅持“防重于治”的原則，重視早期教育，而不是等到問題嚴(yán)重化后才開始想辦法。

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