幼兒時(shí)期是決定個(gè)體性格形成的主要階段,在以后的社會(huì)化過(guò)程中,除非經(jīng)歷重大變故,個(gè)人的性格一般不會(huì)發(fā)生根本的改變。
而個(gè)人的性格和品質(zhì)決定其行為方式以及對(duì)外界的適應(yīng)能力。所以,注重對(duì)幼兒的性格培養(yǎng),成為幼兒教育的重要內(nèi)容,但是,目前我國(guó)的幼兒教育出現(xiàn)了一些有悖于性格培養(yǎng)的情況。
教條的約束
在家庭教育中,傳統(tǒng)的教育方式仍然被廣泛地使用著。孩子受著過(guò)多教條的約束,總是接受一些“不許怎樣”和“應(yīng)該怎樣”的信息。兒童時(shí)期,是個(gè)人開(kāi)始接觸外界,對(duì)周?chē)h(huán)境產(chǎn)生信任感,同時(shí)培養(yǎng)創(chuàng)造性和獨(dú)立性的時(shí)期。過(guò)分地壓抑兒童活動(dòng),容易使他們產(chǎn)生保守心理、懷疑心理和不穩(wěn)定感。有關(guān)中國(guó)民族性的研究表明:中華民族的內(nèi)向型心理與中國(guó)傳統(tǒng)的教育特色相關(guān)。傳統(tǒng)中國(guó)人是內(nèi)向型的,缺乏擴(kuò)展性、主動(dòng)性和創(chuàng)造力。
過(guò)早、過(guò)多的智力開(kāi)發(fā)
早期教育表現(xiàn)為過(guò)早和過(guò)多的智力開(kāi)發(fā)。家庭教育的重要方式應(yīng)該是通過(guò)父母的言傳身教,通過(guò)父母的一言一行去影響孩子。但是,目前不少家庭在孩子還小的時(shí)候就開(kāi)始強(qiáng)化智力教育,把家庭變成了學(xué)校。過(guò)早的智力教育忽視了兒童愛(ài)玩耍、好動(dòng)的天性,強(qiáng)迫孩子安靜地接受教育,容易造成孩子的壓抑心理。事實(shí)上,未到接受智力教育的時(shí)候,強(qiáng)迫孩子接受教育,違背了社會(huì)化的一般進(jìn)程,教育效果亦不見(jiàn)佳。有些父母則埋怨孩子不聰明,打擊了孩子的學(xué)習(xí)興趣,使他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼心理和畏難情緒。
逼迫+遷就
觀察發(fā)現(xiàn),幼兒教育在家庭中存在兩種極端現(xiàn)象:一種是望子成龍心切,過(guò)早地給孩子背上各種各樣的包袱,使他們失去了快樂(lè)的童年;另一種是對(duì)孩子過(guò)于溺愛(ài),家庭中出現(xiàn)愛(ài)怎么鬧就怎么鬧的小皇帝、小公主。但是,兩個(gè)極端相結(jié)合的現(xiàn)象同樣普遍地存在:在智力學(xué)習(xí)、價(jià)值行動(dòng)上給孩子背包袱,在生活上過(guò)于遷就孩子。這樣的父母往往更容易嘆息“培養(yǎng)孩子真不容易”!殊不知,自己在教育思路上存在著問(wèn)題。
幼兒園也存在問(wèn)題
當(dāng)前的幼兒園教育,同樣存在著缺陷。對(duì)于大多數(shù)兒童來(lái)講,幼兒園并不是快樂(lè)的天地,只是接受管制的地方。幼兒園的老師除了講講故事、偶爾做一兩次游戲外,就是讓他們靜坐。許多父母發(fā)現(xiàn),孩子有不想去幼兒園的想法,并且從幼兒園回來(lái)后變“淘氣”了。幼兒園的理想情況不是這樣的,是讓孩子們的游戲,發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力,讓他們?cè)趧?dòng)態(tài)中接受教育,取得發(fā)展。在這里有必要提出,應(yīng)該重視幼兒教師的培養(yǎng),特別是培養(yǎng)他們的職業(yè)素質(zhì),在今天獨(dú)生子女增多、社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)加速的情況下,幼兒教育的社會(huì)化、兒童在群體中接受教育已成為重要的研究課題。
沒(méi)有玩伴
由于獨(dú)生子女家庭增多,孩子在幼兒園前,難以找到合適的同齡伙伴,這也是目前幼兒教育中需要注意的問(wèn)題。兒童需要玩耍,但他找不到合適的玩?;锇?,只能跟大人、電視、玩具為伍。研究表明:兒童對(duì)玩具破壞性培強(qiáng),不僅有孩子天生好奇的原因,同時(shí)也是缺乏玩耍對(duì)象的表現(xiàn)。與大人為伍,使孩子缺少獨(dú)立性;看太多的電視,對(duì)兒童的視力和思維都有影響。因此,廣大父母應(yīng)該注意為孩子尋找合適的玩耍伙伴,并注意年齡相當(dāng)?shù)暮⒆?。由于社?huì)化進(jìn)程階段不一樣,找年齡過(guò)小的作為伙伴,將延緩自己孩子的發(fā)展。這也是一胎政策前,許多雙子或多子家庭以大帶小方式的缺陷。