獨(dú)生子女的教育，有許多有利條件。

　　由于獨(dú)生子女是“獨(dú)苗”，一般地說(shuō)，父母都比較重視對(duì)他們的教育，與非獨(dú)生子女相比，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。在我國(guó)目前廣大職工的生活條件下，獨(dú)生子女也比較容易獲得適宜的營(yíng)養(yǎng)條件，促成其良好的發(fā)育；比較容易獲得適量的玩具、書刊以及鍛煉身體的物質(zhì)條件（如冰鞋、球類等），這為孩子的教育與心理發(fā)展，特別是早期教育與發(fā)展智力提供了可能性和必要條件。如果利用這些有利的因素，把孩子的注意力和興趣引向智力活動(dòng)，隨著孩子的成長(zhǎng)，將會(huì)結(jié)出豐碩的智力之果。

　　獨(dú)生子女正因?yàn)樘幱凇蔼?dú)生”的地位。父母買來(lái)的一切物品，往往讓其參與支配；因無(wú)兄弟姐妹，在家庭中，獨(dú)自活動(dòng)的機(jī)會(huì)也比較多。如果利用這個(gè)“特點(diǎn)”，引導(dǎo)孩子善于正確地獨(dú)立支配家庭用品（特別是文化用品），“代表”家里人去獨(dú)立地處理周圍發(fā)生的事件，加上一家成人的督促和指導(dǎo)，隨著年齡的增長(zhǎng)，不僅有助于培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的活動(dòng)能力，而且也容易養(yǎng)成禮讓謙恭的好作風(fēng)。

　　獨(dú)生子女的父母能集中精力來(lái)關(guān)心孩子，如果引導(dǎo)的方向正確，就為孩子良好品德的發(fā)展提供了可能性。例如，為了培養(yǎng)孩子成為“三好”學(xué)生，父母能有較多時(shí)間注意與幼兒園、學(xué)校的老師取得密切的聯(lián)系，關(guān)心孩子在思想、學(xué)習(xí)和身體上的點(diǎn)滴變化，關(guān)心孩子遵守社會(huì)公德中細(xì)小的表現(xiàn)，以便有的放矢地加強(qiáng)思想教育，使孩子健康地成長(zhǎng)。

　　因?yàn)橹挥幸粋€(gè)孩子，父母會(huì)把全部的感情和愛(ài)撫都傾注在他身上。如果把這種充分的撫養(yǎng)與嚴(yán)格的要求結(jié)合起來(lái)，做到愛(ài)中有教，教中有愛(ài)，從衣、食、住、行到智力和品德的培養(yǎng)，都堅(jiān)持這個(gè)原則，無(wú)疑地，獨(dú)生子女在德、智、體諸方面，都將有條件獲得比較理想的發(fā)展。

　　獨(dú)生子女，作為家庭中唯一的孩子，理應(yīng)當(dāng)好父母的助手。如果父母放手，讓他承擔(dān)一點(diǎn)力所能及的勞動(dòng)，讓他從勞動(dòng)中學(xué)會(huì)關(guān)心別人，這不僅能使孩子體會(huì)到勞動(dòng)的意義和樂(lè)趣，還能逐漸養(yǎng)成孩子愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣，以及為別人、為集體服務(wù)的觀點(diǎn)，成為助人為樂(lè)的人。將來(lái)到了社會(huì)，也比較容易受到人們的歡迎和愛(ài)戴。

　　綜上所述，可以看出獨(dú)生子女教育中有不少有利條件；幼年獨(dú)生子女良好而健康的心理特點(diǎn)的形成與發(fā)展，主要地決定于家庭教育。但如果教育不得力，富裕的物質(zhì)條件也能變成孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)的基礎(chǔ)；如果教育措施跟不上，而過(guò)分遷就、溺愛(ài)，就會(huì)助長(zhǎng)孩子的“優(yōu)越感”，甚至誘使孩子不良心理特點(diǎn)的產(chǎn)生。因此，教育獨(dú)生子女，同樣要注意“揚(yáng)長(zhǎng)避短”。

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