家庭教育結(jié)構(gòu)調(diào)查情況分析——關(guān)于隔代教養(yǎng)問(wèn)題

    市直機(jī)關(guān)永紅幼兒園 李曼

    家庭教育結(jié)構(gòu)調(diào)查情況分析

    — 關(guān)于隔代教養(yǎng)問(wèn)題

    隨著時(shí)代的進(jìn)步和變化，本以親子教育為主的教育方式已在悄悄地向隔代教育轉(zhuǎn)變。

    針對(duì)家庭教育結(jié)構(gòu)的情況，在此對(duì)一中班22名幼兒進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查表是從不同的幾個(gè)家庭成員入手：父親、母親、爺爺奶奶、外公外婆，分別提出了五個(gè)方面的問(wèn)題：

    1、您的孩子受到的家庭教育是（ ）方式為主。

    A、親子教育為主（父母獨(dú)自承擔(dān)）

    B、隔代教養(yǎng)為主（祖輩主要承擔(dān)）

    C、全家參與教養(yǎng)（誰(shuí)有空誰(shuí)教養(yǎng)）

    D、保姆帶養(yǎng)為主（請(qǐng)人分擔(dān)瑣事）

    2、您認(rèn)為在家庭中教育孩子最合適的方式是（ ），理由是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

    A、親子教育為主（父母獨(dú)自承擔(dān)）

    B、隔代教養(yǎng)為主（祖輩主要承擔(dān)）

    C、全家參與教養(yǎng)（誰(shuí)有空誰(shuí)教養(yǎng)）

    D、保姆帶養(yǎng)為主（請(qǐng)人分擔(dān)瑣事）

    3、您每周一至周五與孩子的交流時(shí)間大致總計(jì)為＿＿小時(shí)。

    4、您每周六日大致花費(fèi)＿＿小時(shí)與孩子度過(guò)，一般如何度過(guò)？

    5、在家庭中您主要承擔(dān)教育孩子的＿＿＿＿＿＿＿部分責(zé)任。

    在第一個(gè)問(wèn)題中選擇A方式為主的有12份（55%）；選擇B方式的有1份（5%）；選擇C方式的有7份（32%）：選擇D方式的有份（5%）。幼21家21兒童
    在第二個(gè)問(wèn)題中選擇A方式的有17份（77%），他的理由主要?dú)w納如下：① 容易溝通及培養(yǎng)感情；② 易培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力；③ 更具靈性、朝氣和活力，孩子會(huì)更開(kāi)朗；④ 傳統(tǒng)的文化。選擇B方式的無(wú)；選擇C方式的有5份（24%），主要理由為：① 在生活照顧上老人經(jīng)驗(yàn)豐富；② 順其自然，多方面體驗(yàn)；③ 工作原因。選擇D方式的無(wú)。

    第三個(gè)問(wèn)題中的時(shí)間約為1~3小時(shí)。

    第四個(gè)問(wèn)題中的時(shí)間不等，少的只有2小時(shí)，最多到10幾小時(shí)。一般是去公園，書(shū)店，游樂(lè)園，在家看電視等。

    第五個(gè)問(wèn)題中父母親較多的是承擔(dān)教育方面的責(zé)任，爺爺奶奶、外公外婆主要承擔(dān)的是生活上的責(zé)任。

    可以看出，大多數(shù)家長(zhǎng)較贊同以親子教育為主，孩子受到的家庭教育也主要是以家庭教育為主。

    很多家長(zhǎng)就“隔代教養(yǎng)”談了自己的看法。他們大多認(rèn)為“隔代教養(yǎng)”這種方式有一定的缺陷。主要在于老人對(duì)孫輩的過(guò)分溺愛(ài)上，導(dǎo)致大多時(shí)候不能客觀地處理孩子的問(wèn)題，但老人也有他的細(xì)心和經(jīng)驗(yàn)，在生活上起居照料得非常好，這也是不能否認(rèn)的。

    摘錄家長(zhǎng)談“隔代教養(yǎng)”

    段越父親：《關(guān)于隔代教育問(wèn)題》

    非常敬佩老師對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求。

    作為家長(zhǎng)，也愿意為幼兒的研究作出自己的努力。

    在此談點(diǎn)個(gè)人的簡(jiǎn)單看法，以供參考。

    我認(rèn)為，孩子應(yīng)該是在完整的家庭里生活，受教育，不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為父母親自帶，老人帶，混合帶或者保姆帶。

    在當(dāng)今社會(huì)，特別是中年人面臨很多具體問(wèn)題。比如，老人不在身邊，經(jīng)濟(jì)條件不太好，工作忙碌，經(jīng)常出差，到外地學(xué)習(xí)等。

    如果完全讓父母親自帶小孩，必然與工作沖突；完全讓老人帶，肯定會(huì)嬌生慣養(yǎng)，而且缺少父愛(ài)母愛(ài)，在幼兒心理留下不好的痕跡。

    所以正常情況下，如孩子父母及老人都在本地，且生活在一起，應(yīng)該是大家共同帶孩子，各有分工。比如，老人可以多陪孩子逛街，認(rèn)識(shí)事物，打點(diǎn)日常生活，培養(yǎng)孩子對(duì)老人的愛(ài)，讓小孩父母騰出時(shí)間多工作、學(xué)習(xí)；而父母親應(yīng)該在孩子教育方面，如學(xué)習(xí)、教育等，較大的事情上操心，矯正孩子不良習(xí)慣，制定孩子的培養(yǎng)計(jì)劃，特別是不要讓老人嬌慣孩子；對(duì)于工作特別忙且家庭條件好的請(qǐng)保姆也是應(yīng)該的，關(guān)鍵是請(qǐng)個(gè)好保姆。

    現(xiàn)在很多孩子教育出現(xiàn)偏差，大多歸結(jié)為是老人帶，寵慣。我覺(jué)得也有這個(gè)因素。當(dāng)孩子大一點(diǎn)不聽(tīng)話的時(shí)候，我們可以經(jīng)?？匆?jiàn)家長(zhǎng)把責(zé)任歸結(jié)為老人。我想問(wèn)這樣的家長(zhǎng)，你早干什么去了呢？

    孩子的教育應(yīng)該是孩子的父母確定的。比如，什么地方不能讓老人嬌慣，什么地方應(yīng)該讓老人寵，什么時(shí)候該讓孩子多與父母在一起。

    我近來(lái)也比較重視這個(gè)問(wèn)題。但好的是，奶奶在我教育小孩的時(shí)候不會(huì)馬上去保護(hù)他，不能給他在錯(cuò)誤的時(shí)候有逃脫責(zé)任的機(jī)會(huì)。

    所以我認(rèn)為，關(guān)鍵問(wèn)題不在是誰(shuí)帶，而應(yīng)該是大人們?nèi)绾稳ソ逃⒆樱貏e關(guān)愛(ài)但不溺愛(ài)，要制定培養(yǎng)計(jì)劃，遵循他本身的條件去發(fā)展而不是拔苗助長(zhǎng)。要多與孩子進(jìn)行心理溝通但不能體現(xiàn)在天天泡一起。

    小孩只有在爺爺奶奶的寵愛(ài)，嚴(yán)父慈母教育的家庭環(huán)境中才能真正感覺(jué)到家庭的溫暖。

    賀瑞東家長(zhǎng)：《隔代教育利弊談》

    上海：目前0—6歲的孩子中有50－60％由祖輩教育

    廣州：將近一半的孩子隔代教育

    全國(guó)：近五成孩子跟著爺爺奶奶、外公外婆長(zhǎng)大

    孩子的年齡越小，與祖父母在一起生活的比例就越高；換言之，隨著社會(huì)高齡化趨勢(shì)的形成，隔代教育現(xiàn)象愈來(lái)愈普遍。年輕的爸媽在生活、工作壓力下，該如何為孩子的家庭教育作最好的安排呢？

    撫養(yǎng)教育的責(zé)任伴隨著孩子的出生而降臨，選擇由祖父母幫忙撫育孩子，大多是無(wú)奈之舉。顯然，隔代教育有利有弊。如何揚(yáng)利除弊，充分發(fā)揮隔代教育的優(yōu)勢(shì)，是祖父母和年輕爸媽們應(yīng)該共同關(guān)注的問(wèn)題。

    隔代教育利弊談：

    許多父母并沒(méi)有考慮清楚隔代教育的可能后果，往往在發(fā)現(xiàn)孩子身上的缺點(diǎn)后，抱怨起祖父母來(lái)，這是不公平的。在選擇隔代教育之前，我們應(yīng)該了解清楚隔代教育的利與弊。

    隔代教育的優(yōu)勢(shì)　　

    ·祖父母具有撫育孩子的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，對(duì)孩子在不同階段容易出現(xiàn)什么問(wèn)題，應(yīng)該怎樣處理，他們知道的要比孩子的父母多得多，很可以彌補(bǔ)年輕父母在養(yǎng)育孩子方面的知識(shí)空白，發(fā)揮祖父母的經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)。

    ·祖父母在長(zhǎng)期的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)中，累積了豐富的社會(huì)閱歷和人生體驗(yàn)，這是有效處理孩子教育問(wèn)題的有利條件。

    ·由于不再有工作的壓力和生活的拖累，祖父母在心態(tài)上比工作緊張、壓力繁重的年輕父母要平靜得多，所以會(huì)比較有精力和耐心去陪伴、教育下一代。

    ·俗話說(shuō)得好“老小孩，小小孩”，也就是說(shuō)老人自身有一種兒童心理，特別喜歡與孩子玩樂(lè)，極易與孫子女建立融洽的感情，因此也為教育孩子創(chuàng)造了良好的感情基礎(chǔ)。

    ·孩子由祖父母接去教養(yǎng)，年輕父母便得以解除后顧之憂，專心致力于事業(yè)、工作上。

    ·隔代教育也可以緩解老人家的孤寂，使其從孫子女的成長(zhǎng)中獲得生命力，看到自己生命的延續(xù)，含飴弄孫的天倫之樂(lè)，對(duì)老人保持健康的心態(tài)大有裨益。

    隔代教育的劣勢(shì)　　

    ·溺愛(ài)

    許多老人家常會(huì)存在著一種補(bǔ)償心理，將自己年輕時(shí)無(wú)法給予子女的優(yōu)渥生活照顧，全數(shù)轉(zhuǎn)移投射在孫子女身上，而這種寵愛(ài)往往很容易變成毫無(wú)原則的遷就和溺愛(ài)，什么事都一手包辦代勞，以致造成孩子任性、依賴性強(qiáng)和生活自理能力低下的結(jié)果。還有的祖父母因過(guò)度疼愛(ài)孩子而護(hù)短，致使孩子的缺點(diǎn)因長(zhǎng)期得不到矯正，遂養(yǎng)成不良的行為和性格。在祖父母庇護(hù)下的孩子，容易出現(xiàn)兩個(gè)極端：一個(gè)是極端膽小怕事、不合群、寡言少語(yǔ)、應(yīng)變能力差、性格內(nèi)向；另一個(gè)極端則是放縱欲強(qiáng)、專橫跋扈、難以管理、性格外向，在家里是個(gè)小霸王，到了外面卻毫無(wú)獨(dú)立能力，碰到問(wèn)題，只知道躲到大人的身后尋求保護(hù)。
  
    ·觀念陳舊

    許多老一輩的觀念比較陳舊，與社會(huì)的聯(lián)系開(kāi)始減少，所以知識(shí)面相對(duì)比較狹窄，不容易接受新鮮的事物，對(duì)科學(xué)的育兒觀念也不夠了解，仍沿用老觀念要求孩子、教育孩子，這可能不利于孩子將來(lái)適應(yīng)社會(huì)能力的培養(yǎng)。此外，還有一些老人家的文化較低、思想陳舊，常會(huì)不知不覺(jué)地灌輸給孩子一些封建迷信的觀念，也無(wú)形中增加了孩子接受新思想、新知識(shí)的難度。

    ·造成親子感情隔閡

    平時(shí)和老人家生活在一起，孩子已經(jīng)習(xí)慣了祖父母的袒護(hù)和遷就，因此當(dāng)父母看到孩子的缺點(diǎn)和不足，而對(duì)他提出嚴(yán)格的要求時(shí)，孩子便很難接受，以致容易形成親子之間的感情隔閡和情緒抵觸，使正常和必要的教育難以進(jìn)行；再加上，父母嚴(yán)格要求或懲罰孩子時(shí)，祖父母往往會(huì)出面干預(yù)，這更使得年輕父母無(wú)法及時(shí)矯正子女的缺失，既影響孩子的身心健康發(fā)展，也容易導(dǎo)致家庭關(guān)系失和。

    良好的隔代教育，需要十條件　　

    雖然隔代教育的弊端不少，優(yōu)點(diǎn)也不遑多讓，關(guān)鍵在于由什么樣的祖父母來(lái)教育和怎樣教育；有一些祖父母之所以能把孫子女教育得很好，乃使因?yàn)樗麄兙邆淞艘韵乱恍l件：

    1.身體健康，精力較好，心態(tài)年輕，樂(lè)于養(yǎng)育孫子女。

    　　2.心理健康，情緒穩(wěn)定，沒(méi)有精神障礙或偏差。

    　　3.家庭和個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣良好，不吸煙，不酗酒。

    　　4.了解幼兒的飲食營(yíng)養(yǎng)和生活護(hù)理等常識(shí)。

    　　5.性格開(kāi)朗，人際交往能力強(qiáng)，不固執(zhí)偏頗，對(duì)孩子有耐心。

    　　6.喜歡戶外活動(dòng)，常帶孩子外出去認(rèn)識(shí)周圍的世界。

    　　7.有一定的文化基礎(chǔ)，能對(duì)幼兒進(jìn)行啟蒙教育。

    　　8.待孩子慈愛(ài)寬容，但不縱容、不溺愛(ài)，善于引導(dǎo)教育。

    　　9.能細(xì)心觀察孩子的身心變化，及時(shí)與孩子的父母交流溝通。

    　　10.愿意并善于吸收新知識(shí)、新觀念，以現(xiàn)代化的方式育兒。

    隔代教育是一種現(xiàn)實(shí)生活中客觀存在的家庭教育方式，對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有著極大的影響，只有清楚地認(rèn)識(shí)到隔代教育的利與弊，發(fā)揮其教育優(yōu)勢(shì)，認(rèn)真克服負(fù)面影響，才能使孩子現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改進(jìn)，同時(shí)快樂(lè)、健康地成長(zhǎng)。因此，選擇隔代教育的家庭，祖父母和父母之間要互相理解，經(jīng)常溝通，年輕的父母要向長(zhǎng)輩傳達(dá)現(xiàn)代育兒的觀念和知識(shí)，而祖父母也要勇于吸收新知識(shí)，雙方在教育上達(dá)成共識(shí)，才能為孩子的家庭教育扎下良好基礎(chǔ)。隔代教育與父母自帶的差別　　

    父母親自帶孩子和隔代教育之間是有很大差別的：

    ·對(duì)待孩子的態(tài)度

    一般而言，對(duì)待孩子的態(tài)度，父母趨于理性，而祖父母則趨于感性。當(dāng)父母教孩子一種知識(shí)，給孩子買(mǎi)一樣?xùn)|西，滿足孩子的一個(gè)要求時(shí)，往往會(huì)考慮這樣做對(duì)孩子的成長(zhǎng)是否有益，著眼于培養(yǎng)孩子良好的品格；但老人家對(duì)待孩子卻往往出于寵愛(ài)，凡事盡量遷就，以滿足孩子的愿望為出發(fā)點(diǎn)，較少理會(huì)這種滿足會(huì)對(duì)他們有益還是有害。

    ·生活方式的選擇

    兩代間的生活方式一定會(huì)有較大的差異，年輕的爸媽往往傾向于現(xiàn)代的生活方式，而老人家卻是延續(xù)多年不變的傳統(tǒng)，甚至于有些落后的生活方式。而現(xiàn)在的孩子面對(duì)未來(lái)變化迅速且不可預(yù)知的世界，必須具有極強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力；倘若他從小就與祖父母生活在一起，習(xí)慣于老人們的生活，而祖父母和父母的生活方式又落差極大，當(dāng)他們回到父母身邊時(shí)，就會(huì)與他們的生活方式格格不入，甚而產(chǎn)生沖突，這對(duì)親子感情是極大的傷害。而且，幼年時(shí)期是孩子各方面習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期，俗話說(shuō)：“3歲看大，7歲看老”，許多從小養(yǎng)成的習(xí)慣，將來(lái)是很難改過(guò)來(lái)的。

    “新型隔代教育”需要父母和祖輩相互配合　　

    撫育孩子是為人父母的義務(wù)和責(zé)任。忙碌，不能作為把孩子丟給老人家的借口。所以：一方面，父母不管多么忙，都要抽點(diǎn)時(shí)間與孩子在一起，別完全把對(duì)孩子的教育權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)交給老人。

    另一方面，老人該給自己定好位，既不越位，也不做擺設(shè)；做好親子之愛(ài)的潤(rùn)滑劑；喜歡孩子，但不溺愛(ài)；把知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)澆灌孩子時(shí)，但別把舊習(xí)慣、壞德性影響到孩子。

    這樣，祖輩在隔代教育中才能發(fā)揮積極作用。

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