我國古代的胎教學(xué)說(一)

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  據(jù)《史記》記載:“太妊之性,端一誠莊,惟德能行。及其妊娠,目不視惡色,耳不聽淫聲,口不出敖言,生文王而明圣,太妊教之,以一識百。卒為周宗,君子謂,太妊為能胎教?!惫湃怂f的胎教,是指在妊娠期間為有利于胎兒在母體內(nèi)的生長發(fā)育而對母親的精神、飲食、生活起居等方面所采取的有利措施,以便使母子的身心都得到健康的發(fā)展。古代胎教的內(nèi)容主要包括6個方面:
  
 ?。?)調(diào)情志。妊娠是女性生理上的一個特殊過程,孕婦不僅生理上要發(fā)生一系列變化,心理上同樣也會產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng),這種心理反應(yīng)過程即為古人所說的情志變化。古人云:凡有孕之婦,宜情志舒暢,遇事樂觀,喜、怒、悲、思皆可使氣血失和而影響胎兒。胎借母氣以生,呼吸相通,喜怒相應(yīng),若有所逆,即致子疾?!对鲅a大生要旨》中說:“除惱怒,凡受胎后切不可打罵人,蓋氣調(diào)則胎安,氣逆則胎病?!本褪钦f:孕婦要心情舒暢,不要輕易動肝火,否則會導(dǎo)致氣不順,氣不順則孕胎必受影響。《傅青主女科》中亦有“大怒小產(chǎn)”的論述??梢?,孕婦的情志對胎兒具有直接影響。故而孕婦情志舒暢,遇事樂觀極為重要。

 ?。?)忌房事。房事,是指夫妻的性生活。雖然房事為受孕懷胎提供了必要的條件,但受孕之后,則房事必須節(jié)制,《產(chǎn)孕集》說:“懷孕之后,首忌交合,蓋陰氣動而外泄,則分其養(yǎng)孕之力,而擾其固孕之機,且火動于內(nèi),營血不安,神魂不密,形體勞乏,筋脈震驚,動而漏下,半產(chǎn)、難產(chǎn)、生子多疾。懷孕以后,首先應(yīng)禁房事,特別是在懷孕頭3個月和7個月之后。懷孕早期,妊娠反應(yīng)常常給孕婦帶來許多不適,惡心、厭食、嗜睡、疲勞,自身及胎兒的營養(yǎng)常常供不應(yīng)求,哪里還會有閑情逸志取房事之歡?7個月后,孕婦腹大身重,行動諸多不便,而且胎兒即將人盆,陰道變短,房事會刺激宮頸而引起宮縮,加之在房事中有可能將細(xì)菌帶入孕婦體內(nèi),嚴(yán)重者會造成感染,因而這前、后兩期,應(yīng)忌房事。否則“分其養(yǎng)孕之力”,“擾其固孕之機”,“形體勞乏”,甚而造成流產(chǎn)、難產(chǎn),“生子多疾”。

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