有位學(xué)者在談到天賦與成就時說，天才是客觀存在的，人所能達到哪種成就的極限是由天才所規(guī)定的，但人能實現(xiàn)多大的成就，則只能由后天的志向加勤奮達到。他說，天才人人皆有，她是一個潛在的東西，她需要實現(xiàn)，需要行動與奮斗，需要永不衰竭的熱情和激情的推動。因而，他認為，天才——志向——勤奮，此三者乃人之大器之基，而激情和熱情的燃燒才是人成為大器者的動力之源。

  對自由的意識、對自由的渴望、對自由的追求必然產(chǎn)生如火如荼的激情，必然煽旺起一往無前的熱情。而這種激情和熱情的動力源，是因其自由的生命意義感，因其對自我的肯定感，因其自我的肯定感和生命的意義感所鑄造的人生的日標感、價值確立和意義追求的行動本身。我們想獲得創(chuàng)造的激情，想煽旺生活的熱情，我們就必須真正認識行動的存在意義，必須真正領(lǐng)悟行動的生命意義和創(chuàng)造性價值。生命哲學(xué)家柏格森說：人的心理足生成的，而人的行動則永遠都是創(chuàng)造的。“存在的只是行動”，生命的存在就在于生命的行動本身，人生生活的意義與價值同樣在于行動的塑造。所以，“一切都指向行動，就是說，一切都利用能源來為運動服務(wù)”。行動就意味著創(chuàng)造．行動更意味著自我創(chuàng)生。所以，生命的本質(zhì)是行動，自由的本質(zhì)也是行動。由于生命的本質(zhì)是行動，因為自由的本質(zhì)是行動，所以，人生的每一瞬間都具有創(chuàng)造，人就是一個無限的生成與創(chuàng)造的過程。“我們的人格不斷成長，日趨成熟，每一瞬間都是全新的……我們的每一狀態(tài)都是歷史中的獨創(chuàng)時刻”。因為，“當(dāng)我們把存在放回到自己的意志中，并把意志放回到使它綿延的沖動中的時候，我們就可以理解和感受到實體就是持續(xù)不斷的生長，永無止境的創(chuàng)造”。“人們的每一項工作中都包含發(fā)明，意志的每一個活動里都含有自由。有機體的所有運動中都顯示出自發(fā)性，從而把一些新事物帶到世界上來。”因而，“當(dāng)我們自由行動時，就在自身中得到了創(chuàng)造”。

  當(dāng)我們意識并領(lǐng)悟了生命自身的意義和行動的創(chuàng)造價值時，我們也就獲得了愛，獲得了對生命的愛，對自我的愛，對行動本身的愛，對生命行動的創(chuàng)造性傾向的愛。一旦獲得了這種本源的愛，我們也就獲得了自由的激情，獲得了有意識、有目的地追求自由的熱情，獲得了為行動于自由的創(chuàng)造的激情與熱情。

  就其本質(zhì)上講，熱愛就是播種。你熱愛什么，你就播種什么。你播什么種定會收什么果；世上沒有免費的午餐。一份播種就有一份收獲。

  愛就是播種，人則是播種機。你播下真誠，就會收獲尊重；你播下關(guān)心，就會收獲愛戴；你為他人播下汗水，就會得到報酬；你為社會播下奉獻，就會迎來人生的成功；你播下謙恭，就會收獲美德。愛永遠是一種禮物，一種對你的人品、人格、胸懷的無限禮贊。

  新約全書馬太福音告訴我們：“你們愿意別人怎樣對待你們，你們也要怎樣對待別人”，這是一條不變的人生哲學(xué)。如果你能滿懷真誠的愛心對所有的人，所有的人的心都向你敞開，你就是一個最值得信賴的人，你所得到的是一筆無限的人性資產(chǎn)。

  人類生活的另一條法則是：我們每個人都渴望得到承認，得到贊美。如果你遵循此一生活的法則，以真愛去容納別人，寬容別人，尊重別人，不失時機地贊美別人的每一個長處，每一點進步；為別人的歡樂而歡樂，為別人的幸福而幸福，那你注定成為一個最受人喜歡的人，你的周圍將聚集許多關(guān)心你的人。你需要幫助的時候，會有無效雙手真誠地伸向你。

  愛，永遠是一種魅力，一種力量，是一種無限的人性光輝，一種源源不斷的財富。尤其在競爭日劇激烈的當(dāng)代生活中，人間更需要真誠博大的愛。在這樣一種生存環(huán)境里，培養(yǎng)你的愛，塑造你的愛心的博大，你就是在創(chuàng)造最大的財富和永恒的收獲！

  然而，在這個世界上，最根本性的愛，還不是這些，而是對自己的熱愛：熱愛自己的生命，熱愛自己的生活，熱愛自己生而就具有的自由，熱愛自己為追求和實現(xiàn)生而就具有的自由的行動本身，這才是一切的其他的愛的前提，這才是產(chǎn)生和燃燒起永不熄滅的生命激情的最終動力。所以，自愛是立身之本！自愛是激情之本！自愛是熱情之本！自愛者人愛之，自賤者人毀之。

  人欲自立，應(yīng)先自愛；人欲自尊，須先自愛；人要自強，必先自愛。自愛是人自信、自立、自尊、自強的人格基礎(chǔ)。

  人生的悲劇，生存的窮因，為人的卑賤，都源于自己無愛我之心，無愛我之情。吸毒、犯罪、游手好閑，好吃懶做，行乞偷盜，都是作賤自己，糟蹋自己的體現(xiàn)。許多人以各種形式自輕自賤，自我辱沒，就在于迷失自我。人之所以迷失自我，就在于心中沒有愛，沒有對自己的珍重，對生命的珍貴。

  自愛不是自私。自私是一心為自己盤算，處處為自己考慮。自愛是對自己的尊重，對自己的生命的珍貴，對自我人生生活的尊重；對自己的人格、品質(zhì)形象的維護。自愛就是自尊、自立、自強；就是自己瞧得起自己，活得有價值，有意義。

  自愛是人的本性，每個人都有自愛的品質(zhì)和要求。自愛就是自己對得起自己，自己向自己負責(zé)。人，只有先自愛，才可能愛別人；也只有自愛．才會贏得別人的尊重和社會的承認。穿著邋邋遢遢，誰也不愿跟你攪和在一起；工作懶散，沒有責(zé)任心，誰都瞧不起；你為人虛偽，難以有人信賴你。為什么會這樣？因為你不自愛。

  自愛是人性之本，更是立身創(chuàng)身之本。因為自愛是激情之源，是創(chuàng)造之火。

  自我熱愛首先表現(xiàn)為對自我生命的熱愛，對自我生命的熱愛才燃燒起創(chuàng)造的激情。愛迪生說過：生命是教導(dǎo)我們的信心的。無論在任何情況下，只要我們肯去聆聽心靈的“聲音”，它就會引導(dǎo)我們，帶我們走正確的路。

  對生命的熱愛，就是靜心地傾聽生命的聲音。生命的聲音發(fā)自于我們的心靈，這種聲音不是別的，就是生命自身的內(nèi)在激情。這種生命自身的內(nèi)在激情，就是生命欲望自我實現(xiàn)的激情，就是生命渴望創(chuàng)生自我的激情，簡言之，就是生命謀求創(chuàng)生自我和創(chuàng)造世界的激情。生命創(chuàng)造的激情，是成功人生的生命意志和生存意志得以激揚，是我們的愿力得以在艱辛生活道路上引導(dǎo)我們奔向創(chuàng)富的輝煌之境的真正力量源泉。

  熱愛自我的另一個基本要求是熱愛自我的生活。在現(xiàn)實生活中，一個沒有熱愛自我生活的意愿與行動的人，難有創(chuàng)造的激情，一個沒有對自我的生命抱有絕對肯定的態(tài)度的人．根本不可能產(chǎn)生出追求與實現(xiàn)自由的熱情。對于一個擁有生命激情的人來講，他的生活就是一杯水：如果你冷漠以對，它淡而無味；假如你熱愛它，它就變得甜蜜。生活更像漫天飛雪，如果你懼怕它，它使你倍感凜冽刺骨．寒蟬連連；你如果以一種熱烈的心走進它，那它展現(xiàn)給你的是北國風(fēng)光獨好。

  生命的價值，人生的意義，全在于我們對待生活的態(tài)度。如果對生活缺乏信心，也就難以燃燒起對生活的熱愛，只能站在生活的岸邊，要么在幻想中躊躇滿志，要么被生活之浪卷走，沉淪于海底。只要我們以充分的自信，勇敢地跨進生活的潮流，全身心地擁抱它，那么，生活之于我們，就是一首唱不完的豪邁的歌。

  積極的人生，總是需要不衰的精神活力，為成功而奮斗，拼搏，必須創(chuàng)造和保持良好的精神狀態(tài)。這源源不斷的力量源泉，就是我們對生活的熱愛。

  熱愛生活，生活永遠不會虧待我們。冷漠生活，蔑視生活，甚至于玩弄生活，賤踏生活的人，最終將被生活所拋棄。因為，我們一旦熱愛自己的生活，生活本身就賦予了我們創(chuàng)造的激情和追求、實現(xiàn)自由的勇氣與熱情，生活本身就會把生命的內(nèi)在激情無限地釋放和增殖為源源不斷的行動的熱情。

  自愛是人的本性，是人生熱愛的基礎(chǔ)，是激情的火焰。然而，永遠只有自己的生活是膚淺的，只有把個人融人自然，融人社會，融人為別人幸福的奮斗中，生命才有永恒的價值。當(dāng)我們這樣說時．就涉及“我們到底在為誰生活？”這樣一個日常問題，對于這個日常問題，可以說，幾乎所有的人都可以毫不思索地回答：為自己而生活。但如果進一步詢問：我們怎樣才能使自己生活得更好，更和諧，更幸福些？就不一定人人都能隨便回答，因為事實上我們很多人并沒有抽時間來想這個問題。

  要使自己生活得更好，更和諧，更幸福，首先必須心中有愛，要有愛的付出和奉獻。如果沒有愛的給予，就沒有獲得；沒有愛的給予，哪怕是有了意外的獲得，也會中途喪失。道理很簡單，你樂意在別人需要的時候，借給別人錢，那么在你需要得到幫助時，別人也會盡量幫助你。你待人不薄，別人則知恩圖報。俗話講：“得人點滴之恩，會當(dāng)涌泉相報。”人與人之間的互愛關(guān)系的蒂結(jié)，都是以愛的給予為前提的。

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