“逗”孩子和“捉弄”孩子是兩個(gè)不同的概念。“逗”孩子應(yīng)該是以兒童的快樂(lè)為前提。經(jīng)常是成人把自己降低到兒童的情趣中，以兒童能理解和接受的方式，制造出讓兒童歡笑的事件，其中包含著童心、快樂(lè)，甚至幽默和智慧。捉弄孩子，是成人居高臨下地利用孩子的幼稚，故意讓孩子犯錯(cuò)誤、哭泣和害怕。它的目的是逗大人高興，給孩子帶來(lái)的是羞辱、擔(dān)憂和失落。

  例如大人手里拿一個(gè)準(zhǔn)備給孩子的東西，卻不痛快地給他，而是提條件，讓孩子說(shuō)一句甜言蜜語(yǔ)，如果孩子不想說(shuō)，就做出要把東西拿走不給的樣子，直到孩子說(shuō)了，這才滿意地把東西遞給孩子。還有的大人以嚇唬孩子取樂(lè)，看到小男孩，就做出要找把刀子割男孩的小雞雞之類(lèi)的動(dòng)作?；蛘呖匆粋€(gè)小女孩極喜歡她的布娃娃，就把布娃娃藏起來(lái)，說(shuō)丟了或被別人拿走了，急得小女孩大哭，大人才拿出來(lái)。成人覺(jué)得這很好玩，以為不過(guò)是逗孩子著急一下，哭一鼻子，一笑就沒(méi)事了；其實(shí)這些行為都會(huì)給孩子心理上造成傷害。它對(duì)孩子來(lái)說(shuō)毫無(wú)趣味，只會(huì)讓孩子有不安和不被尊重的感覺(jué)，損傷孩子的自尊心，增加孩子的社交恐懼和對(duì)他人的不信任。所以凡遇到這類(lèi)事情，家長(zhǎng)要禮貌而堅(jiān)決地制止。這不是小事，事關(guān)孩子的事情沒(méi)小事，在大人眼里是小事，在孩子來(lái)說(shuō)卻是大事。

  我國(guó)現(xiàn)代著名教育家陳鶴琴先生就堅(jiān)決反對(duì)捉弄孩子，他認(rèn)為和孩子玩也是德行教育，經(jīng)常被捉弄的孩子會(huì)出現(xiàn)品德方面的缺陷。例如大人經(jīng)常用欺騙孩子的方法，弄得孩子著急，博得成人哈哈一笑，孩子就會(huì)慢慢養(yǎng)成不信任他人和說(shuō)謊的毛病。

  現(xiàn)在的都市生活中，上面那些捉弄孩子的具體做法可能不大用了，但人們捉弄孩子的思維方式還很普遍，孩子在很多場(chǎng)合下仍然是被捉弄的對(duì)象。這些捉弄行為表面上看已不那么粗俗，但它們與上面那些捉弄行為的野蠻性是相似的，都包含了對(duì)孩子的不尊重，和對(duì)兒童心理的不體諒。

  成人覺(jué)得捉弄孩子很好玩，以為不過(guò)是逗得孩子著急一下，哭一下子，一笑就沒(méi)事了，其實(shí)這些行為都會(huì)給孩子心理上造成傷害。它勸孩子來(lái)說(shuō)毫無(wú)趣味，只會(huì)讓孩子有不安和不被尊重的感覺(jué)，損傷孩子的自尊心，增加孩子的社交恐俱和他人的不信任。所以凡遇到這類(lèi)事情，家長(zhǎng)要禮貌而堅(jiān)決地制止。這不是小事，事關(guān)孩子的事情沒(méi)小事，在大人眼里是小事，在孩子來(lái)說(shuō)卻是大事。

  和孩子玩也是德行教育，經(jīng)常被捉弄的孩子會(huì)出現(xiàn)品德方面的缺陷。

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