現(xiàn)在，孩子已經(jīng)不自覺(jué)地成了家庭的“小皇帝”，時(shí)間久了，便形成了自私的性格。這就提醒家長(zhǎng)們，在把希望和愛(ài)傾注于孩子身上的同時(shí)，要防止他們滋長(zhǎng)自私心理。

  心理學(xué)家認(rèn)為，孩子的心理要健康發(fā)展，需要擁有一個(gè)和諧安定的家庭環(huán)境。和諧的家庭環(huán)境需要有以身作則的父母。常言道；“身教重于言教”，這充分說(shuō)明以身作則的重要性，父母的行動(dòng)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，有形的榜樣。教育孩子誠(chéng)實(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該首先做到誠(chéng)實(shí)守信。蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)：“不要以為只有你們（父母）和兒童談話的時(shí)候，或教導(dǎo)兒童，吩咐兒童的時(shí)候，才是執(zhí)行教育工作。在你們生活的每一瞬間，都教育著兒童……”宋慶齡女士也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“成年人之間的一言一行，都是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，大人騙自己的孩子，孩子也學(xué)會(huì)了欺騙……因此，父母要以自身的優(yōu)秀品質(zhì)來(lái)影響孩子、引導(dǎo)孩子，使孩子成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)，正直，有高尚品質(zhì)的人。強(qiáng)調(diào)“身教”的重要性，并不是說(shuō)可以忽視言教，身教與言教密切結(jié)合，才能真正收到良好的教育效果，更有利于孩子的成長(zhǎng)。

  孩子正處于從本能走向自覺(jué)的階段，是人的心理和性格開始萌芽的重要時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期為幼兒創(chuàng)造一種良好的教育環(huán)境，對(duì)于幼兒今后的心理和性格的造就，具有很大的決定作用。

  有的家長(zhǎng)一見家中的“小皇帝”發(fā)脾氣，不管要求合理不合理，一切順從孩子。孩子要吃什么，父母就做什么，孩子要什么，父母就買什么，孩子想要高檔的玩具，父母一概滿足其要求。父母在這種百般呵護(hù)下，他們的自我意識(shí)增強(qiáng)，家中一切必須以他的情緒變化和要求為中心，如果達(dá)不到要求，動(dòng)輒發(fā)脾氣，這就是滋長(zhǎng)兒童自私觀念的溫床。

  當(dāng)孩子出現(xiàn)自私心理時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)如何應(yīng)對(duì)？

  (1)切莫把孩子置于只享受，滿足欲望而不履行義務(wù)的特殊地位，要讓他們懂得欲望的滿足和履行義務(wù)是間等重要。如有好吃的，不是自己獨(dú)自享用，而足主動(dòng)與他人分享：在家務(wù)上，則常常想到自己應(yīng)該幫助父母干點(diǎn)什么，這樣孩子才會(huì)養(yǎng)成尊重長(zhǎng)者，關(guān)心別人的習(xí)慣，而不會(huì)事事只想到自己。

  (2)對(duì)不合理的要求說(shuō)“不”，甚至是合理的要求也不可以百依百順。

  (3)家長(zhǎng)也可以用一些優(yōu)秀的寓言故事來(lái)教育孩子，受幼兒年齡，身心發(fā)展以及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的影響，孩子對(duì)直接的言傳身教或許理會(huì)不了，但孩子模仿能力很強(qiáng)，可以根據(jù)寓言故事中的榜樣在調(diào)節(jié)自己的行為，家長(zhǎng)可以給孩子講-孑L融讓梨”的故事，讓孩子懂得謙讓的美德。

  總之，孩子的心靈是—塊土地，父母播下思想的種子，就會(huì)到得行為的收獲，播下行為的種子，就能得到習(xí)慣的收獲，播下習(xí)慣的種子，就能得到品德的收獲：播下品德的種子，就能得到命運(yùn)的收獲，

  在孩子品德和心理的培養(yǎng)過(guò)程中，父母起著很重要的作用。因?yàn)楦改甘请x杖子最近的人。父母的一言一行都是破子的榜樣。家長(zhǎng)的責(zé)任應(yīng)該是訓(xùn)練兒童逐漸擺脫以自我為中心的心理束縛。人類社會(huì)要求人們相互協(xié)調(diào)、合作，關(guān)心和幫助。如果一個(gè)人只想到自己，就容易發(fā)展成為一個(gè)自私，吝嗇、不受歡迎的人。

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